ثُمَّ قَالَ . إنَّكَ مَنَارَةُ الأنَامِ وَعَاقِبَةُ الهُدَى وَأمِيرُ القُرَى ! وَأشْهَدُ على ذَلِكَ أنَّكَ كَذَلِكَ « 1 » . المراد بالصراط المستقيم ، صراط عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام وفي « تفسير الصافي » رواية في تفسير الآية المباركة . اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ عن كتاب « معاني الأخبار » للشيخ الصدوق ، عن الإمام الصادق عليه‌السلام قال . هِيَ الطَّرِيقُ إلى مَعْرِفَةِ اللهِ ؛ وَهُمَا صِرَاطَانِ . صِرَاطٌ في الدُّنْيَا وَصِرَاطٌ في الآخِرَةِ . فَأمَّا الصِّرَاطُ في الدُّنْيَا فَهُوَ الإمَامُ المُفْتَرَضُ الطَّاعَة ، مَنْ عَرَفَهُ في الدُّنْيَا وَاقْتَدَى بِهُدَاهُ ، مَرَّ على الصِّرَاطِ الذي هُوَ جِسْرُ جَهَنَّمَ في الآخِرَةِ ؛ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ في الدُّنْيَا زَلَّتْ قَدَمُهُ عَنِ الصِّرَاطِ في الآخِرَةِ ؛ فَتَرَدَّى في نَارِ جَهَنَّمَ . « 2 » وبهذا يستبين بوضوح مفهوم ومراد الأحاديث التي تقول بأنّ الصراط في الآية السابقة هو صراط عليّ بن أبي طالب ، أو نفسه المقدّسة ، أو إنّ الأئمّة هم الصراط المستقيم . وقد ورد في رواية أخرى . نَحْنُ الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ . « 3 » وفي بعض الأحاديث . هُوَ صِرَاطُ عليّ بْنِ أبِي طَالِبٍ . « 4 » وورد عن الإمام الصادق عليه‌السلام . إنَ الصِّراطَ أمِيرُالمُؤمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ . « 5 » ولهذه الرواية معنى دقيق وعجيب ، فهي لا تقول بأنّ الصراط هو صراط أمير المؤمنين عليه‌السلام ، بل تقول إنّ الصراط أمير المؤمنين ،

--> ( 1 ) - « مجمع البيان » ج 3 ، ص 278 ، طبعة صيدا . ( 2 ) - « تفسير الصافي » ج 1 ، ص 54 ، تفسير سورة الحمد . ( 3 ) - « تفسير الصافي » ج 1 ، ص 54 ، تفسير سورة الحمد . ( 4 ) - « تفسير الصافي » ج 1 ، ص 54 ، تفسير سورة الحمد . ( 5 ) - « تفسير الصافي » ج 1 ، ص 54 ، تفسير سورة الحمد .