المشعر الحرام ، ثمّ إلى منى لأدإ مناسك منى . أجل ، كان رسول الله في قبّته بعرفات حتّى إذا زالت الشمس أمر بناقته القَصْوإ « 1 » ، فرحلت ، ثمّ أتى بطن الوادي ، فخطب الناس قائلًا : إنَّ دِمَإكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ ؛ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ؛ في شَهْرِكُمْ هَذَا ؛ في بَلَدِكُمْ هَذَا ؛ أَلَا كُلُّ شَيءٍ مِنْ أمْرِ الْجَاءهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمِي ؛ وَدِمَاءُ الْجَاءهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ ؛ وَإنَّ أوَّلَ دَمٍ أضَعُ مِنْ دِمَائِنَا دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ - وكانَ مُسْتَرْضِعاً في « بَنِي سَعْدٍ » فَقَتَلَهُ « هُذَيْلٌ » . وَرِبَا الْجَاءهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ ؛ وَأوَّلُ رِباً أَضَعُ رِبَانَا رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإنَّهُ مُوْضُوعٌ كُلُّهُ . « 2 » وَاتَّقُوا اللهَ في النساءء فَإِنَّكُمْ أَخَذتُموهُنَّ بِأَمَانَةِ اللهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ ؛ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَداً تَكْرَهُونَهُ ؛ فَإنْ فَعلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْباً غَيْرَ مُبَرِّحٍ ! « 3 »

--> ( 1 ) - القَصوإ ، بفتح القاف والمدّ . وقيل : بضمّ القاف والقصر : قُصْوي وهو خطأ . وهذه الناقة غير العَضْباء والجَدْعاء . وما قيل إنّها أسماء لناقة واحدة فهو خطأ أيضاً . ( « السيرة الحلبيّة » 298 : 3 ) . ( 2 ) - نقل ابن الأثير أكثر فقرات هذه الخطبة في « الكامل » ج 2 ، ص 302 . ( 3 ) - ضَرْباً غَيْرَ مُبَرِّحِ : بَرَّحَ بِهِ الامْرُ : أتعبه وجهده وآذاه أذيً شديداً .