الأوّل : الخياليّ القالبيّ الجمعيّ الإثباتيّ ؛ لأنّ القالبيّ أبعد عن محلّ الغيرة ، وله ربّانيّة ونورانيّة أقلّ . والجمعيّ أقرب إلى اجتماع الخاطر وحصول ملَكة اجتماع الحواسّ ؛ والإثبات مقدّم على الثبت . « 1 » الثاني : الخياليّ القالبيّ الجمعيّ الإثباتيّ . الثالث : الخياليّ القالبيّ البسطيّ الإثباتيّ . الرابع : الخياليّ القالبيّ البسطيّ الثبتيّ . الخامس : الخياليّ النفسيّ الجمعيّ الإثباتيّ . السادس : الخياليّ النفسيّ الجمعيّ الثبتيّ . السابع : الخياليّ النفسيّ البسطيّ الإثباتيّ . الثامن : الخياليّ النفسيّ البسطيّ الثبتيّ . التاسع : الخفي النفسيّ . وأمّا الخفي القالبيّ فلا يُعتنى به بعد

--> ( 1 ) - باعتبار أنّ الذكر الجمعيّ هو فقط جمع الذكر في القلب ، وأنّ البسطيّ يتكفّل بسرايته من القلب إلى الخارج وبإجراء التوحيد في سائر المظاهر ، لذا تقدّم الجمعيّ على البسطيّ ، لأنّ غيوريّته منحصرة في القلب ، والبسطيّ راجعة إلى القلب وغيره .