العلّامة الطهراني . ويقول المرحوم العلّامة السيّد محسن الأمين من علماء جبل عامل في « أعيان الشيعة » ج 48 ، ص 170 ( ضمن مؤلّفات بحر العلوم ) : « رسالة في معرفة الباري تعالى فارسيّة ، وفي تتمّة « أمل الآمل » أنّها ليست له على التحقيق » . ثمّ يقول المرحوم الأمين : « والظاهر أنّها الرسالة التي في السير والسلوك ، وهي مشتملة على أُمور تناسب التصوّف ولا توافق الشرع ، فلذلك جزم في تتميم « أمل الآمل » بعدم صحّة نسبتها إليه » . ثمّ يقول : « وممّا يوجد فيها أنّه عند قول « إيّاك نعبد وإيّاك نستعين » يلزم أن يستحضر صورة المرشد ، وأنّ فيه الاستعانة بروحانيّة عطارد ، وأنّه استشهد ( في هذا الخصوص ) بهذه الأبيات » إلى هنا ينتهي كلام المرحوم صاحب « أعيان الشيعة » . بَيدَ أنّه أخطأ في هذا الأمر ، وذلك أوّلًا : لأنّه لم يرد في أيّ موضع من الرسالة استحضار وجه المرشد عند قراءة « إيّاك نعبدُ وإيّاك نستعين » . وثانياً أنّ الاستعانة بروحانيّة عطارد كما سيأتي لم يرد ضمن رسالة بحر العلوم ، بل هو كلام الناسخ ، أورده بعد إكمال