فوائد و مزاياى طبّ قديم و ضررهاى پزشكى امروز 274 مضرّات پزشكى جديد كه بر اساس تكنولوژى امروز ترتيب يافته است 276 اختراع دستگاههاى جديد در پزشكى ، از حذاقت طبيب مىكاهد 279 إشكال سوّم ؛ « اساس حوزه‌هاى علميّه بر قرآن و عرفان است » 280 شرح إشكال ، در ضمن سه مطلب 281 مطلب أوّل : مراد و مقصود از علمى كه در اسلام بدان توصيه شده است كدام است ؟ 282 مدّت عمر انسان محدود است و بايد صرف آموختن علم مفيد كند 283 اللهمّ إنّى أعوذ بك من علم لا ينفع 285 وسعت علوم موجب انتخاب بهترين آنهاست 287 لزوم تحصيل علوم أهمّ و ترك علوم مهمّه ، به ضرورت تنگى وقت 291 مراد از علم نافع و علمى كه شارع بدان ترغيب نموده است 293 إنّما العلم ثلاثة : آية محكمة ، أو فريضة عادلة ، أو سنّة قائمة 294 اشرف و افضل علوم ، علم معرفة الله است 297 « اى دل به هرزه دانش و عمرت به باد رفت » 298 علوم طبيعى ، حسّى و خيالى بوده و در آنها اثرى از تكامل نفس نيست 300 توسعهء علوم تجربى بدون ربط با خدا ، بر ضرر بشريّت است 303 آلكسيس كارل : رهروان طريق دانش از پيش نمىدانند به كجا كشانده مىشوند 304 مطلب دوّم : حوزه‌هاى علميّه بر چه اساس تشكيل شده است ؟ 306 علّت تشكيل حوزه‌هاى علميّهء دينيّه ، وصول به اهداف عاليهء قرآن بوده است 306 علّت تأسيس دانش‌سراى عالى و دانشكدهء إلهيّات و معقول و منقول ، مبارزه با حوزهء علميّه بود 309 خواستهء استعمار ، از ميان رفتن قرآن است 310 مطلب سوّم : انتظار حوزهء علميّه از مربّيان و گردانندگان آن چيست ؟ 312 حوزه‌هاى علميّه براى تربيت فقيه عارف بالله است 313 علوم دينيّه بايستى براى راهيابى به عرفان خداوند باشد تا دل از انوار إلهى منوّر گردد 316