دزدى نمىشوند ؛ خودشان دزدپرور مىشوند . [ اجراى حكم قصاص ، موجب عدم پيدايش جنايت در اجتماع است ] با بناى اجراى حكم قصاص نسبت به قاتل ، كسى مقتول نمىشود ؛ تا قاتل را قصاص كنند . و بنابراين نه فرد أوّل ، و نه فرد دوّم از بين رفته‌اند . و هر دو به سلامت عمر طولانى نموده ، از مواهب حيات متمتّع مىگردند . أمّا اگر حكم قصاص اجرا نشود ، قتل اوّلى كه مسلّما صورت گرفته است ، و اين قاتل متجرّى دست به قتل‌هاى متعدّد ديگرى مىزند ؛ همان‌طوركه تجربه نشان داده است . و علاوه ساير أفراد اجتماع هم در أثر آنكه مىبينند قاتل مرتكب جنايت شد ؛ و پاداش قصاص را نديد ؛ آنها هم متجرّى مىشوند ، و دست به قتل مىگشايند . و در اين صورت با عدم قصاص قاتل ، كه خود تنها يك فرد است ، مىبينيم كه أفراد عديده‌اى كشته شده‌اند ؛ و به عوض يك‌تن ، أفراد كثيرى سر به خاك مرگ فروبرده ، و بدون جرم و گناهى پا از عالم هستى بيرون نهاده‌اند . در اينجاست كه اين عبارت شگفت و شگرف قرآن كريم ، متلألأ جلوه مىكند كه : وَ لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ « 1 » ( اى خردمندان عالم ، و اى انديشمندان جهان علم و ادراك و بينش ؛ در اجراى حكم قصاص ، شما جامعهء خود را به حيات و زندگى واقعى كشانيده‌ايد ؛ و حقيقت عيش و حيات را در سايهء اين حكم به چنگ آورده‌ايد ! جعل اين حكم به اميد آنست كه شما از قتل بپرهيزيد ، و دست به كشتن نيالائيد ؛ و أفراد جمعيّت شما از گزند قتل‌هاى جنائى عمدىّ در مصونيّت و حفظ بمانند ) روزى جماعتى از اطبّاى بيمارستان قائم‌شهر مشهد مقدّس ، كه حقير مدّتى در آنجا بسترى بوده‌ام ؛ و بدين مناسبت سوابق آشنائى و دوستى ميان ما و

--> ( 1 ) دنبالهء آيهء 179 ، از سورهء 2 : بقره .