خداوند بخواهند ، و مجدّا طلب نمايند ، تا با توفيق عمل به قرآن ، توفيق اهتداء ، و ركوب در صراط مستقيم را عنايت فرمايد . و آنان را با اولياى خود كه هيمنه و سيطره بر سبل دارند ، معيّت دهد ؛ و از مزايا و فوائد صراط مستقيم كه از حدّ و عدّ و حصر بيرون است ، متمتّع گرداند . يعنى از كثرت به وحدت ؛ و از دوئيّت به يگانگى ، و از رؤيت وجه خلقى موجودات ، به زيارت و لقاء وجه‌اللّهى آنها ، ارتقاء دهد . خلاصه آنكه از طريق و راه و سبيل ، به صراط مستقيم و اصل نمايد . و توضيح اين مختصر آنست كه : هر موجودى از موجودات ، و هر پديده‌اى از عالم آفرينش ، تحت قانون و برنامه منظّمى قرار دارد ، كه أبدا از آن تخطّى ندارد ؛ و پيوسته بطور دوام در راه و مسيرى كه خداوند براى آن مقرّر كرده است ؛ در حركت است . هريك در تحت خصوصيّتى از خصوصيّات ، و ماهيّتى از ماهيّات ، بدون هيچ‌گونه إفراط و تجاوز ، و تعدّى و پيش افتادن ، و بدون هيچ‌گونه تفريط و كوتاهى و قصور و فتورى ، با شرائط معيّن و معدّات خاصّ به سوى مقصد ، و غايت طبعى و طبيعى و كمال حيات مادّى بوده ، و همگى سر در تكاپو و جستجوى مقصود داده ، و بدان آرام و سكينهء خاطر دارند . اين از جهت ظاهر است ؛ و در اين صورت هريك با ديگرى مختلف مىباشد ؛ هم اختلاف در مبدأ ، و هم اختلاف در منتهى ، و هم اختلاف در سير و مسير ، و هم اختلاف در شرائط و موانع ، و هم اختلاف در نتيجه و غايت ، و هم اختلاف در روزى و بارگيرى ، و بالاخره اختلاف در همه چيز ، و همهء اعراضى از أعراض تسعه كه عارض بر جوهرند . و ليكن تمام اين موجودات ، بدون اختلافى در نهايت ، اتّفاق و يگانگى و در غايت استيناس و الفت با هم و در كمال صميميّت به سوى مقصد واحدى كه خداوند است در حركت مىباشند .