أمّا مرحوم آية الله حاج آقا حسين قمّى رحمة الله عليه از عراق آمدند و با محمّد رضا پهلوى معاهده بستند كه حجاب بايد آزاد شود ، و مردم از بى حجابى إجبارى در أمان باشند ، رحمة الله عليه رحمةً واسعه . ايشان سيّد غيور و پابرجائى بود ، و ايستادگى كرد و زنها را از إسارت آنها بيرون آورد . چندين سال بود كه زنها چادر بسر نكرده بودند و بعضى هم چادرها را با كفن‌هاى خود بسته بودند ؛ چون مىدانستند تا هنگامى كه بميرند روزى نخواهد آمد كه دو مرتبه حجاب برگردد . و آن مرد ايستادگى كرد و پنج مادّه را از تصويب دولت گذراند كه يكى از آن پنج مادّه آزادى حجاب بود ، تا اينكه زنها آزاد باشند و أفرادى كه مىخواهند چادر سرشان كنند مجبور به بى حجابى نباشند . اكنون شاهد اينجاست كه در همان زمان عدّه‌اى مخالفت مىكردند و مىگفتند : اين سيّد آمده است ظهور إمام زمان را به تأخير اندازد ! يا أخيراً كه در همين مجالس دو مرتبه زمزمهء بى حجابى بود ، أشرف پهلوى گفته بود : من نمىگذارم زحمات پدرم هدر برود ؛ و همان كارى كه شده بود ( مدارس و دانشگاهها بى حجاب شدند ) دو مرتبه بايد انجام شود ! و وزارت فرهنگ هم براى إقدام به اين كار دست به كار شده بود ؛ و بعضى هم واقعاً خوشحال بوده و مىگفتند : اين كار به ظهور إمام زمان كمك مىكند و تعجيل در ظهور مىشود ! و من خود از واعظى شنيدم كه يكساعت در بالاى منبر بحث مىكرد و به أدلّهء مُتقنهء شرعيّه إثبات مىكرد كه دنيا مال دنياپرستان است . أئمّه را به دنيا دارى ، به رياست ، به آمريّت ، به حاكميّت چكار ؟ ! دخالت در امور سياسى و اجتماعى مردم و رياست بر مردم و أمر و نهى أصلًا مربوط به قضيّهء إمامت نيست . و قضيّهء إمامت و ولايت در مسير ديگرى است . و قيام حضرت سيّد الشّهداء عليه السّلام أصلًا براى مبارزهء با يزيد نبوده است ، به هيچ وجه من الوجوه ، حضرت از طرف پروردگار مأموريّتى داشتند كه بيايند و در كربلا