زنان نيست ؛ زيرا در طبع مردان حرارت و خشكى غلبه كرده و در آن قوّت و شدّت است ، و به همين سبب امور اجتماع و تدبير به آنها سپرده شده است ، و در طبع زنان رطوبت و سردى غلبه دارد ، و لهذا از مردان نرم‌تر و ملايم ترند ؛ بدين سبب حقّ قيوميّت زنان بر مردان است ، و نيز به گفتهء خداوند متعال : « وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ » . ( و بواسطه انفاقى كه مردان از اموالشان بر زنان مىكنند . ) « 1 » تفسير « روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم و السّبع المثانى » سيّد محمود آلوسى و در « روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم و السّبع المثانى » سيّد محمود آلوسى مىگويد : واحدى در در شأن نزول آيه « وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ » سه خبر را ذكر كرده است : اوّل از طريق مجاهد كه گفت : ام‌ّسلمه گفت يا رسول‌الله ؛ مردان جنگ مىكنند و ما جنگ نمىكنيم و ميراث ما نيز نصف مردان است ؟ ! سپس خداوند متعال اين آيه را نازل فرمود . دوّم از طريق عِكرمَه كه : زنان درخواست جهاد كردند و گفتند : دوست داريم كه خداوند جنگ را براى ما هم قرار دهد تا ما هم به آن اجرى كه مردان مىبرند دست يابيم ، پس اين آيه نازل شد . سوّم از طريق قتاده و سُدّى ، كه گفتند : هنگامىكه آيه شريفهء : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ : ( براى مردان دو برابر سهم زنان ميراث هست ) نازل شد ، مردان گفتند : اميدواريم بر زنان به‌واسطهء كارهاى نيك خود برترى پيدا كنيم همان‌طورى كه در ميراث برترى داريم تا اجر ما دو برابر اجر زنان باشد ، و زنان گفتند : اميدواريم كه وِزْر و گناه ما در آخرت نصف مردان باشد چنان‌كه ميراث ما در دنيا نصف بهرهء آنها است ؛ سپس خداوند متعال آيه « وَ لا تَتَمَنَّوْا » را تا آخر آيه نازل فرمود .

--> ( 1 ) « تفسير قرطبى » چاپ دار الكاتب العربى سال 1387