« همگى داخل بهشت گرديد ! بدون آنكه هيچ ترسى و يا آنكه هيچ غصّه اى براى شما بوده باشد . » و در اين حال دوزخيان به بهشتيان ميگويند : قدرى از آب و يا از طعامى كه خدا به شما روزى كرده است به ما بدهيد ! « 1 » » كلام مرحوم صدوق و شيخ مفيد درباره أعراف و مرحوم صدوق در كتاب « عقائد » فرموده است : « اعتقاد ما در اعراف آنست كه آن ، سور و ديوارى است بين بهشت و آتش ، و بر آن مردانى هستند كه تمام افراد را ( چه از بهشتيان و چه از دوزخيان ) از سيما و آثار و علائمشان مىشناسند . و آنان پيامبر و اوصياء او عليهم السّلام مىباشند . ( شيخ مفيد در شرح اين كلام فرموده است : گفته شده است كه : اعراف كوهى است بين بهشت و آتش . و نيز گفته شده است كه : آن ، سور و ديوارى است بين بهشت و آتش . و محصّل كلام آنكه : مكانى است كه نه از بهشت است و نه از آتش . و بر طبق آنچه گفتيم روايت وارد شده است ؛ و بر اينكه چون روز قيامت شود ، بر آن سور رسول خدا و أمير المؤمنين و ائمّهء طاهرين از ذرّيّهء أمير المؤمنين صلواتُ الله عليهم قرار دارند . و مراد از رجال در آيه اعراف آنانند . . . ) داخل در بهشت نمىگردد مگر كسى كه آنها را بشناسد و آنها او را بشناسند ، و داخل در آتش نمىگردد مگر كسى كه آنها را انكار كند و آنها او را انكار كنند . و در كنار اعراف كسانى هستند كه حكم آنها تأخير افتاده است تا

--> ( 1 ) « تفسير علىّ بن إبراهيم » ص 216 و 217