است در اخراج كسانى كه آتش براى آنها حتمى است ؛ ليكن شفاعت پنج قسم است : اوّل آن مختصّ است به رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم : و آن عبارت است از دور كردن اهوال موقف قيامت ، و تعجيل دادن در حساب . دوّم : در داخل كردن گروهى را بدون حساب در بهشت ، و اين نيز دربارهء رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم وارد است . سوّم : شفاعت دربارهء كسانى كه آتش بر آنها واجب شده است ؛ و دربارهء اين افراد ، رسول الله و هر كس ديگر را كه خداوند بخواهد شفاعت مىكنند . چهارم : دربارهء مؤمنينى كه داخل در آتش شده‌اند ؛ و دربارهء آنان نيز احاديثى وارد شده است ، كه به شفاعت رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم و فرشتگان و برادران مؤمنشان خارج مىشوند . و پس از آن هر كسى كه گويندهء لا إلَهَ إلّا اللهُ است خداوند او را خارج مىكند ، و همانطور كه در حديث آمده است ، در آتش باقى نمىمانند مگر كافران . پنجم : شفاعت براى ازدياد درجات مردم بهشتى ؛ و اين گونه از شفاعت را معتزله انكار ندارند ، و نيز اوّلين مرحلهء شفاعت ، كه شفاعت در حشر و اهوال موقف است ، را قبول دارند . « 1 » » شفاعت عامّه و شفاعت خاصّه بارى آنچه از مجموعهء روايات من حيث المجموع به دست

--> ( 1 ) « بحار الانوار » طبع حروفى ، ج 8 ، ص 62 و 63