عرش هستند ، همگى با حمد پروردگارشان تسبيح مىنمايند » . مسلّماً برداشتن و حمل كردن مانند حمل كردن كرسى سلطان بر روى دوش مردم نيست . و نيز در قرآن داريم : وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ . « 1 » « و عرش پروردگارت را اى پيامبر ، در آن روز كه روز قيامت است ، هشت مَلك و فرشته بر بالاى خود حمل ميكنند » . آيا در قيامت هشت فرشته كرسى و تخت حكمرانى حضرت حقّ را به دوش مىكشند ؟ يا آنكه نه چنين نيست ؛ مأموران ارادهء عرش حضرت احديّت سبحانه و تعالى در اين جهان و در عالم مادّه و امكان ، چهار مَلك مقرّب‌است ، عزرائيل ، و جبرائيل ، و ميكائيل ، و إسرافيل ، حاملان نيازهاى عالم طبع و وسائط فيض و رحمت‌اند ، در آن عالم بواسطه تجرّد ملكوتى و سعه و قدرت آنجا ، حاملان نيازهاى آن جهان افزوده و دو برابر ميگردند ، و هشت ملك مقرّب واسطه در فيض سبحانى از مقام احديّت بدان عالمند ؛ اينست معناى ثَمانيه و معناى حمل كردن عرش خداوند عزّ و جلّ . و يا آنكه در قرآن داريم : وَ جاءَ رَبُّكَ وَ الْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا . « 2 » « و در روز قيامت پروردگار تو و فرشتگان بطور صفوف منظّم مىآيند . » آيا خداوند جسم است ؛ و آمدن او مانند آمدن انسان است ؟

--> ( 1 ) ؟ ذيل آيه 17 ، از سوره 69 : الحاقّة ( 2 ) آيه 22 از سوره 89 : الفجر