پذيرفته است ، و اگر مشيّت و اذن او نباشد تا هزار سال هم قلم از جاى خود تكان نمىخورد ، ولى در صورت دوّم كه من با دست قلم را بر زمين گذاشتم فعلْ فعلِ من نيز هست ، انتساب به من هم دارد . ظهور اسم « المحيى » در وجود حضرت إبراهيم عليه السّلام حضرت إبراهيم عليه السّلام به مقاماتى رسيده ، و طىّ مدارجى نموده است ، ولى هنوز اسم المحيى يعنى كيفيّت إحياء ، يعنى آن قوّه‌اى كه در اولياءِ خدا در مقام تقرّب بواسطهء تجلّى اسم المحيى پيدا مىشود در او ظهور نكرده است ؛ خلاصه هنوز خود ابراهيم مرده زنده ننموده ، و لذا مىپرسد : كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى ؟ يعنى اين اسم تو چگونه تجلّى مىكند كه بواسطهء آن مرده زنده ميكنى ؟ قالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ « 1 » « آيا ايمان ندارى به اين حقيقت ؟ » آرى ، ايمان دارم و ميدانم كه با اسم مقدّس خود اين عمل را انجام ميدهى تَقَدَّسَتْ أسْماؤُكَ وَ عَلَتْ صِفاتُكَ ، و ليكن ميخواهم همچون دانش‌آموز كه در لابراتوار به دست خود آزمايش مىكند و به رأى العين مىبيند ، ببينم . خداوند فرمود : اين كار را انجام ده ! خودت انجام بده ! چهار پرنده را بگير ، و قدرى با خود مأنوس گردان ، و پس از آنكه آنها را كُشتى و با هم مخلوط نمودى ، بر فراز هر كوه مقدارى از آنها را قرار بده ، و سپس آنها را بخوان ! در اين حال آنها با شتاب بسوى تو خواهند آمد ، و در آن وقت بدان كه خداوند عزيز و حكيم است

--> ( 1 ) . قسمتى از آيه 260 ، از سورهء 2 : البقرة