قرينهء چهارم - اين گفتار رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله است در دنباله لفظ حديث : « اللَّه اكبر على اكمال الدين و اتمام النعمة و رضى الربّ برسالتى و الولاية لعلىّ بن ابى طالب ( 1 ) » و در لفظ شيخ الاسلام حموينى : « اللَّه اكبر تمام نبوتى ( 2 ) و تمام دين اللَّه بولاية عليّ بعدى » ( 3 ) آيا شما ( خوانندهء گرامى ) چه معنائى را در رديف رسالت در نظر ميگريد ؟ كه بسبب آن دين تكميل شود و نعمت تمام شود و خدا بدان خشنود گردد ؟ غير از امامتى كه تماميت امر رسالت و تكميل نشر آن و استحكام پايه‌هاى آن بسته به آن است ؟ بنابر اين كسى كه اين وظيفهء مقدس و مهم را بر عهده دارد ( بالطبع ) اولى ( سزاوارترين ) مردم است به آنها از خودشان . قرينهء پنجم - اين سخن پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله است قبل از بيان ولايت : گوئى كه من خوانده شده‌ام و دعوت الهى را ( براى انتقال بسراى ديگر ) اجابت نموده‌ام ، - يا - نزديك است كه خوانده شوم و اجابت نمايم ، - يا - آگاه باشيد ، همانا نزديك است كه من از شما جدا شوم - يا - نزديك است كه فرستادهء پروردگارم بيايد و من اجابت نمايم و اين كلمات از روايات حفاظ حديث مكرر نقل شده است ( 4 ) . از اين سخن اين حقيقت معلوم مىشود كه از وظايف تبليغى آن جناب موضوع مهمّى باقى است كه خوف دارد از اينكه مرگش در رسد و آن را اعلام نفرموده باشد ، و اگر قيام به آن امر نكند امر رسالت نا تمام خواهد ماند ، و آنحضرت بعد از آن كلمات و اشعار باهميت ، امرى را غير از ولايت امير المؤمنين عليه السّلام و ولايت عترت طاهره كه او سر حلقهء آنان است ، بيان و اعلام نفرمود ، بطوريكه در نقل

--> ( 1 ) يعنى خدا بزرگتر است و ستايش بر اوست در برابر كامل نمودن دين و تمام كردن نعمت و خوشنودى خدا برسالت من و ولايت على بن ابى طالب . ( 2 ) يعنى خدا بزرگتر است تمام شدن نبوت من و دين خدا بسبب ولايت على بن ابى طالب است پس از من . ( 3 ) بصفحات 85 جلد 1 و 12 و 115 - 123 همين مجلد مراجعه شود . ( 4 ) بصفحات 57 و 58 و 64 و 67 و 68 و 69 و 74 و 90 جلد 1 و ص 29 همين مجلد مراجعه نمائيد .