كه دار قطنى از سعد بن ابى وقّاص نقل نموده - گفتند : « امسيت يا بن ابى طالب مولى كلّ مؤمن و مؤمنة » يعنى گرديدى اى پسر ابى طالب مولاى هر مرد و زن مؤمنى و نيز با دقت در سند روايت نموده كه بعمر گفته شد : تو نسبت بعلى عليه السّلام حسن رفتارى ميكنى كه مانند آن را نسبت به هيچ يك از صحابه ننموده اى ؟ عمر گفت : همانا او ( على عليه السّلام ) مولاى من است ، سپس بعد از روايت حديث نزول آيهء * ( « سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ » ) * در روز غدير ، گويد : هيثمى گفته كه رجال احمد ثقه هستند ، و در موضع ديگر گفته : رجال او رجال صحيح هستند و مصنف ( سيوطى ) گفته : حديث متواتر است . 27 - نور الدين حلبى شافعى ، متوفاى 1044 ، در جلد 3 « السيرة الحلبيّة » ص 302 آنچه را كه داير بصحّت حديث و ورود آن بسندهاى صحيح و حسن از ابن حجر گذشت ذكر كرده و قابل توجّه نبودن سخن آن كسى را كه در صحّت حديث قدح كرده و يا ذيل آن را ساخته دانسته نقل نموده و ورود آن را از طرقى كه بسيارى از آن طرق را ذهبى به صحت پذيرفته ، بيان داشته است . 28 - شيخ احمد بن باكثير مكَّى ، شافعى ، متوفاى 1047 در كتاب « وسيلة المآل في عدّ مناقب الآل » بعد از روايت حديث مزبور بلفظ حذيفة بن اسيد ، و عامر ابن ليلى ، و ابن عباس ، و براء بن عازب گويد : اين حديث را بزار برجال صحيح از فطر بن خليفه با دقت در طريق روايت نموده و نامبرده ثقه است ، و نيز از امّ سلمه رضى اللَّه عنها روايت كرده ، سپس لفظ امّ سلمه و بعد لفظ سعد بن ابى وقّاص را ذكر نموده ، بعد از آن گويد : دار قطنى در فضايل از معقل بن يسار رضى اللَّه عنه با دقت در طريق آورده كه گفت : از ابى بكر رضى اللَّه عنه شنيدم كه ميگفت : على بن ابى طالب عترت رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله است يعنى از آنها است كه پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله تاكيد فرموده بر تمسك به آنها و پيروى راه آنها ، زيرا آنها ستارگان درخشان راه ( سعادت ) هستند ، هر كه از آنها پيروى كند ( بسر منزل سعادت ) راه يافته است ، و ابو بكر او را مخصوص به اين فضيلت دانسته ، به علت اينكه آن جناب در اين