شأن و مرتبت امام و پيشوا است و در شهر علم و عرفان است ، و بالنتيجه ، او امام ائمه و عالم امّت است ، و گوئى ، ابى بكر اين روش را از اختصاص دادن رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم آن حضرت را در روز غدير خم در ميان همگان بخصوصياتى كه ذكر شد اتخاذ نموده است ، و اين حديث صحيح است و ترديدى در آن نيست و هيچگونه شكى كه منافى آن باشد ، در آن وجود ندارد و اين حديث از گروه بسيارى از صحابه روايت شده و شيوع و اشتهار كامل يافته . و تنها در شهرت آن مجمع حجّة الوداع كافيست ، شيخ الاسلام عسقلانى رحمه اللَّه تعالى گويد : حديث : « من كنت مولاه . . . » را ترمذى و نسائى با دقت در طريق روايت نموده‌اند و طرق خيلى زيادى دارد ، و ابن عقده تمام طرق حديث مزبور را در كتاب جداگانه اى جمع نموده ، و بسيارى از اسنادهاى آن صحيح و حسن است ، دلالت بر اين معنى دارد آنچه كه ابو الطفيل رضى اللَّه عنه روايت كرده كه : على رضى اللَّه عنه و كرم وجهه در دوران خلافتش مردم را در رحبه كه موضعى است در عراق جمع كرد سپس به پا خاست و حمد و ثناى الهى را بجا آورد تا پايان روايت كه در ص 29 ذكر شده است . 29 - شيخ عبد الحق دهلوى بخارى ، متوفاى 1052 در شرح المشكات گفتارى دارد كه مفاد و ترجمهء آن اينست : و اين حديث بدون شك و ترديد صحيح است جمعى مانند ترمذى و نسائى و احمد آن را روايت نموده‌اند ، و طرق آن بسيار است شانزده نفر از اصحاب ( پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله ) آن را روايت كرده‌اند ، و در روايتى مذكور است كه : سى تن از صحابه آن را از پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله شنيدند و در زمانى كه آنحضرت در ايّام خلافت مورد معارضه و منازعه قرار گرفته بود به آنچه شنيده بودند دربارهء على عليه السّلام شهادت دادند ، و بسيارى از اسناد آن صحيح و حسن است ، و اظهارات آن كس كه در صحت آن سخن گفته قابل توجّه و اعتنا نيست ، و همچنين گفتار بعض از معترضين باينكه . زيادتى جمله : « اللَّهمّ وال من والاه . . » ساختگى است ! چه آنكه بطرق مختلفه روايت شده كه اكثر آن طرق را ذهبى بصحّت پذيرفته است