باشد او دوست ماست ، و كسى كه گناه كند او دشمن ماست ، و كسى را قدرتى نيست كه به ولايت ما برسد مگر به عمل صالح و اجتناب از افعال ناپسند » . و از « امالى » شيخ طوسى روايت است با سند متّصل خود از سليمان بن مهران قال : دخلت على الصّادق جعفر بن محمّد و عنده نفر من الشّيعة و هو يقول : معاشر الشّيعة كونوا لنا زينا و لا تكونوا علينا شينا ، قولوا للنّاس حسنا و احفظوا السنتكم و كفّوها عن الفضول و قبح القول . « 1 » سليمان بن مهران اعمش گويد : « من بر حضرت جعفر بن محمد امام صادق عليه السّلام وارد شدم و در نزد آن حضرت جماعتى از شيعيان بودند و آن حضرت به آنها مىفرمود : اى جماعت شيعه ! شما هميشه با كردار پسنديده و افعال شايسته زينت ما باشيد به طورى كه هر كس شما را ببيند و اخلاق ستودهء شما را مشاهده كند به ما نزديك گردد ، و تحسين و تمجيد نمايد . و هيچگاه موجب بدنامى ما نشويد كه به كردار زشت خود ، مردم ، ما را هم كه معلّم شما هستيم بد بدانند ، و از دين خدا منحرف شوند . زبانهاى خود را از گفتار بى جا و بىفائده حفظ كنيد ، و از افشاى سرّ خوددارى نمائيد ، و از زياده‌گوئى و كلام زشت و طعن و سبّ و شتم و لمز و همز جلوگيرى كنيد » . و از كتاب « مشكاة » با سند خود از مهزم روايت است كه مىگويد : دخلت على ابى عبد اللّه عليه السّلام فذكرت الشّيعة فقال : يا مهزم انّما الشّيعة من لا يعدو سمعه صوته ، و لا شجنه بدنه ، و لا يحبّ لنا مبغضا ، و لا يبغض لنا محبّا ، و لا يجالس لنا غاليا ، و لا يهرّ هرير الكلب ، و لا يطمع طمع الغراب ، و لا يسأل النّاس و ان مات جوعا ، المتنحّى عن النّاس ، الخفىّ عنهم ، و ان اختلفت بهم الدّار لم تختلف اقاويلهم ، ان غابوا لم يفقدوا « 2 » ، و ان حضروا لم يؤبه بهم ، و ان خطبوا لم يزوّجوا ، يخرجون من الدّنيا و حوائجهم فى صدورهم ، ان لقوا مؤمنا اكرموه ، و ان لقوا كافرا هجروه ، و ان اتاهم ذو حاجة رحموه ، و فى اموالهم يتواسون . ثمّ قال : يا مهزم قال جدّى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم لعلىّ رضوان اللّه عليه : يا علىّ كذب من

--> ( 1 ) « بحار الانوار » ج 15 كتاب الايمان ص 142 . ( 2 ) در اين طبع از « بحار » لم يفقدوا آمده است ، ولى در طبع حروفى كه ج 68 ص 179 است لم يفتقدوا آمده است و اين لفظ ظاهرا اقرب است ، زيرا معنايش اين مىشود كه : در وقت غيبتشان ، كسى از آنها سراغ نمىگيرد ، گرچه لفظ لم يفقدوا نيز غلط نمىباشد .