ج 2 ص 222 قوله صلى اللّه عليه و آله و سلّم : انا الشّجرة ، و فاطمة فرعها ، و علىّ لقاحها ، و الحسن و الحسين ثمرتها ، و شيعتنا ورقها ، و اصل الشّجرة فى جنّة عدن و سائر ذلك فى سائر الجنّة . « رسول خدا فرمود : من درخت ( توحيد ) هستم ، و فاطمه شاخهء اوست ، و على پيوند او ، و حسن و حسين ميوهء او ، و شيعيان ما برگهاى او ، و اصل و ريشهء اين درخت در بهشت عدن و ساير اجزاء درخت در ساير بهشت‌هاست » . و از طبرانى از ابو رافع و ابن عساكر در « تاريخ » خود ج 4 ص 38 از امير المؤمنين عليه السّلام و از « الصواعق المحرقة » ص 96 و « تذكرهء » سبط ابن جوزى ص 31 و « مجمع الزوائد » ج 9 ص 131 و « كنوز الحقائق » مناوى در حاشيهء « جامع صغير » ج 2 ص 16 قوله صلى اللّه عليه و آله و سلّم : يا علىّ انّ اوّل أربعة يدخلون الجنّة انا و انت و الحسن و الحسين ، و ذرارينا خلف ظهورنا ، و ازواجنا خلف ذرارينا و شيعتنا عن ايماننا و عن شمائلنا . « رسول خدا فرمود : اى على اوّلين نفر از چهار نفرى كه داخل در بهشت مىشوند من هستم و ديگر تو هستى و حسن و حسين‌اند ، و اولاد ما عقب سرما ، و زنهاى ما « 1 » در پشت سر اولاد ما ، و شيعيان ما در طرف راست و چپ ما » . و از هيثمى در « مجمع الزوائد » ج 9 ص 172 قوله صلى اللّه عليه و آله و سلّم فى خطبة له : ايّها النّاس من ابغضنا اهل البيت حشره اللّه يوم القيامة يهوديّا . فقال جابر بن عبد اللّه : يا رسول اللّه و ان صام و ان صلّى ؟ قال : و ان صام و ان صلّى و زعم انّه مسلم ، احتجز بذلك من سفك دمه و ان يؤدّى الجزية عن يدوهم صاغرون . « رسول خدا در خطبه‌اى فرمودند : اى گروه مردم كسى كه ما اهل بيت را مبغوض دارد خداوند در روز قيامت او را يهودى محشور مىكند . جابر بن عبد اللّه مىگويد : اى رسول خدا و اگر چه نمازگزار و روزه‌گير باشد ؟ حضرت فرمود : و اگر چه نمازگزار و روزه‌گير باشد و به گمان خود مسلمان باشد ، چنين مردى در واقع مسلمان نيست و اسلام خود را وسيلهء صيانت خون خود و وسيلهء فرار از جزيه دادن از روى ذلّت قرار داده است » . و از خطيب

--> ( 1 ) مراد از زنها زنهاى صالحه‌اند مانند حضرت خديجه و امّ سلمه و زينت دختر جحش و حضرت فاطمه همسر امير المؤمنين ، نه مانند عائشه كه بر عليه امام زمان خود قيام كرد و صحنهء خونين جمل را به راه انداخت ، و نه مانند حفصه كه پيوسته معين و يار عائشه بود ، و نه مانند جعده كه حضرت امام حسن را مسموم كرد .