كردند به مردم و فرمودند : هر آينه اگر اريكه و كرسى حكم براى من مقرّر گردد ، در ميان اهل تورات به تورات آنها حكم خواهم نمود ، و در ميان اهل انجيل به انجيل آنها ، و در ميان اهل قرآن به قرآن آنها . طايفهء يهود به هفتاد و يك فرقه تقسيم شدند ، هفتاد فرقه در آتش و يك فرقه در بهشتند ، و آنها كسانى هستند كه از يوشع بن نون وصىّ موسى پيروى كرده‌اند . و طايفهء نصارى به هفتاد دو فرقه تقسيم شدند ، هفتاد و يك در آتش و يك فرقه در بهشتند ، و آنها كسانى هستند كه از شمعون وصىّ عيسى متابعت كردند . و اين امّت به هفتاد و سه فرقه تقسيم خواهد شد هفتاد و دو طايفه در آتش و يك طايفه در بهشتند ، و آنها كسانى هستند كه از وصىّ محمّد صلى اللّه عليه و آله و سلّم پيروى كردند . و با دست خود به سينهء خود زدند ، و سپس فرمودند : سيزده فرقه از اين هفتاد و سه فرقه همگى دوستى و مودّت مرا ادّعا كنند ، يك دسته از آنها در بهشتند و آنها طايفه‌اى از شيعيان معتدل و مستقيم و دوازده دستهء ديگر در آتش‌اند » . و امّا از طريق روايات اهل تسنّن كه راجع به حديث افتراق است ، در « مسند » ابى داود و « سنن » ابن ماجه و « مسند » احمد حنبل « 1 » رواياتى وارد است . و نيز امام الحرمين موفّق بن احمد خوارزمى با اسناد خود از علىّ بن ابي طالب روايت مىكند كه قال : تفترق هذه الامّة على ثلاث و سبعين فرقة ، ثنتان و سبعون فى النّار و واحدة فى الجنّة ، و هم الّذين قال اللّه عزّ و جلّ فى حقّهم : « و ممّن خلقنا امّة يهدون بالحقّ و به يعدلون » « 2 » و هم انا و شيعتى . « 3 » « امير المؤمنين فرمودند كه : اين امت بر هفتاد و سه طائفه قسمت مىشوند ، هفتاد و دو طايفه در آتش و يك طائفه در بهشتند و آنها كسانى هستند كه خداى تعالى دربارهء آن فرموده است : « و از كسانى كه آفريده‌ايم جماعتى هستند كه به حقّ هدايت مىكنند و به سبب آن عدالت را به پا مىدارند » و آنها من و شيعيان من هستند » . و نيز حافظ محمّد بن موسى شيرازى در كتابى كه نوشته و آنها را از مجموع دوازده تفسير گردآورى كرده است ( تفسير ابى يوسف يعقوب بن سفيان و تفسير ابن

--> ( 1 ) « المعجم المفهرس » ج 5 ص 136 . ( 2 ) سورهء اعراف 7 - آيه 181 . ( 3 ) « غاية المرام » ص 577 ، و در « مناقب » خوارزمى فصل 19 ص 237 .