شما هم وارد جهنم مىشويد ؟ فرمود بلى و لكن ما مانند برق خاطف از آن عبور خواهيم نمود . بنابراين چون همه در دنيا آمده‌اند ، و همه نيز در نفس خود راهى به خدا داشته‌اند ، لذا بايد همه در جهنّم وارد شده ، و همه بايد از صراط عبور كنند . آن كسانى كه دل به دنيا ندادند ، و عقل خود را منكوب ننمودند ، و لحظه‌اى غير خدا نپرستيدند ، مانند برق خاطف از روى جهنّم كه صراط است عبور مىكنند ؛ بقيّه افراد به حسب اختلاف حالشان در اخلاص ، سرعت آنها متفاوت است ؛ بعضى بسيار كند و بطئى حركت مىكنند ، و بعضى كه از زمرهء اشقياء بوده ، و راه آنها كاملًا منحرف بوده از صراط غلطيده ، و در آتش مىافتند . از عبد الله بن مسعود روايت است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمودند : يَرِدُ النّاسُ النّارَ ، ثُمَّ يَصْدُرونَ بِاعْمالِهِمْ ، فَاوَّلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَرقِ ، ثُمَّ كَمَرَّ الّريِح ، ثُمَّ كَحَضْرِ الْفَرَسِ ، ثُمَّ كَالّراكِبِ ، ثُمَّ كَشَدِّ الرَّجُلِ ثُمَّ كَمَشْيِهِ « 1 » مردم همه در آتش داخل مىشوند و پس از آن به واسطهء اعمالشان از آن خارج مىگردند ، اوّلين كسى كه خارج مىشود مثل سرعت برق زدن بيرون مىآيد و پس از آن مثل وزيدن باد ، و پس از آن مثل دويدن اسب ، و پس از آن مثل شخص سواره و پس از آن مثل شخصى كه مىدود و پس از آن مثل كسى كه راه مىرود . و از تفسير قمى از حضرت صادق عليه السّلام روايت‌است كه : الصِّراطُ ادَقُّ مِن الشَّعْر وَ احَدُّ مِنَ السَّيْفِ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ عَلَيْه مِثْلَ الْبَرْقِ ، وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ عَلَيْهِ مِثْلَ عَدْو الْفَرَسِ ، وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ عَلَيْهِ ماشِياً وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ عَلَيْهِ حَبْواً وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ عَلَيْهِ مُتَعَلِّقاً ، فَتَأخُذُ النّارُ مِنْهُ شَيْئاً وَ تَتْرُكُ شَيْئاً « 2 » صراط از مو باريك‌تر ، و از شمشير برّنده‌تر است ، بعضى از مردم مثل برق از آن عبور مىكنند ، و برخى مثل دويدن اسب ، و جماعتى مثل شخص پياده ، و گروهى مثل افرادى كه به چهار دست و پا به روى زمين راه مىروند ، و دسته‌اى در آتش آويزان شده و بدين قسم عبور مىكنند پس آتش مقدارى از آنها را در خود مىگيرد ، و مقدارى را رها مىكند .

--> ( 1 ) تفسير صافى ج 1 ص 55 ( 2 ) تفسير مجمع البيان ج 3 ص 525