اراءكم واستغشوا فيه اهواءكم ) « 1 » . اهتمام النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأهل بيته بالقرآن ولقد بلغ اهتمام أهل البيت عليه السلام بالقرآن أقصاه حتى قال الإمام السجاد ( عليه السلام ) ( لو مات من بين المشرق والمغرب لما استوحشت بعد ان يكون القرآن معي ) « 2 » لقد أُمِرَ رسول الله صلى الله عليه وآله بتلاوة القرآن ( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ) « 3 » وأمره تبارك وتعالى بالاستعداد لتحمله بالالتزام بنافلة الليل ( إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا ، إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلًا ) « 4 » ولم يكتف رسول الله صلى الله عليه وآله بتلاوته بل كان يطلب من عبد الله بن مسعود ان يقرأ القرآن عليه فيعتذر اليه ويقول له : إنه نزل عليك يا رسول الله وتريد ان تسمعه مني ، فيقول صلى الله عليه وآله أحبّ ان اسمعه منك فيقرأ عبد الله وعينا رسول الله صلى الله عليه وآله تفيض من الدمع . يريد بذلك ان يمتّع جميع جوارحه بالقرآن عينه واذنه وقلبه ولسانه وهو يعلم أن لكل جارحة طريقتها في اكتساب المعرفة فأراد - وهو أكمل الخلق - ان تتكامل لديه كل أسبابها وقد ورد حديث معناه ان من فقد حساً - أي احدى حواسه الخمس - فقد فَقَد علماً ، فيريد ان يستفيد من معارف القرآن عن طريق جميع جوارحه لذا ورد استحباب ان يقرأ القرآن بصوت مسموع . هذا غير ما ورد في فضل

--> ( 1 ) نهج البلاغة ، شرح محمد عبده : ج 1 ص 347 من خطبة أولها : ( انتفعوا ببيان الله واتعظوا بمواعظ الله ) . ( 2 ) أصول الكافي : كتاب فضل القرآن ، باب 1 ، ح 13 . ( 3 ) المزمل : 4 . ( 4 ) المزمل : 5 - 6 .