المنثور 2 : 323 ، نيل الأوطار 8 : 262 . 9 - عن علي مرفوعا : تمسخ طائفة من أمتي قردة ، وطائفة خنازير ، ويخسف بطائفة ، ويرسل على طائفة الريح العقيم بأنهم شربوا الخمر ، ولبسوا الحرير ، واتخذوا القيان ، وضربوا بالدفوف . الدر المنثور 2 : 324 10 - عن أبي هريرة مرفوعا : يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان قردة وخنازير قالوا يا رسول الله ! أليس يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ؟ قال : بلى ويصومون ويصلون ويحجون ، قالوا : فما بالهم ؟ قال : اتخذوا المعازف والدفوف والقينات ، وباتوا على شربهم ولهوهم ، فأصبحوا قد مسخوا قردة وخنازير . وقريب من هذا الحديث من حديث عبد الرحمن بن سابط . والغازي بن ربيعة . وصالح بن خالد . وأنس بن مالك . وأبو أمامة . وعمران بن حصين . أخرجها ابن أبي الدنيا . ابن أبي شيبة . ابن عدي . الحاكم . البيهقي . أبو داود . ابن ماجة . راجع الدر المنثور : 324 . 11 - عن أنس بن مالك مرفوعا : من جلس إلى قينة يسمع منها صب في أذنه الآنك ( 1 ) يوم القيامة . تفسير القرطبي 14 : 53 ، نيل الأوطار 8 : 264 . 12 - عن عائشة مرفوعا : من مات وعنده جارية مغنية فلا تصلوا عليه . تفسير القرطبي 14 : 53 . 13 - أخرج الترمذي من حديث علي مرفوعا : إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء - فذكرها منها - : إذا اتخذت القينات والمعازف . وفي لفظ أبي هريرة : ظهرت القيان والمعازف . نقد العلم والعلماء لابن الجوزي ص 249 ، تفسير القرطبي 14 : 53 ، نيل الأوطار 8 : 263 14 - عن ابن المنكدر : بلغنا إن الله تعالى يقول يوم القيامة : أين عبادي الذين كانوا ينزهون أنفسهم وأسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان ؟ أحلوهم رياض المسك وأخبروهم أني قد أحللت عليهم رضواني . تفسير القرطبي 14 : 53 . 15 - عن ابن مسعود : إن النبي صلى الله عليه وآله سمع رجلا يتغنى من الليل فقال : لا

--> ( 1 ) الآنك : الرصاص .