مصاديق عنوان الوطن وقد وردت في كلمات الفقهاء عدة معان للوطن ، أوصلها بعضهم إلى ( ثمانية أو أكثر ) « 1 » لكنها ترجع إلى ثلاثة عناوين رئيسية : ( الأول ) الوطن الأصلي : وهو البلد الذي ولد فيه وسكنه مع أبيه بالتبع ولعله ينسب اليه ، فهو وطن الآباء والأجداد ولا عبرة بكل هذه الأوصاف وانما نقصد به محل إقامته الأصلي الذي عاش فيه . ( الثاني ) الوطن الاتخاذي : وهو المحل الذي اتخذه سكناً لغرض تجاري أو وظيفي أو دراسي أو اي شيء آخر . وهذا الوطن قد يكون مصاحباً للوطن الأول وفي عرضه وقد يكون بديلًا عنه ، مثال الأول : طالب العلم الذي يتوجه إلى النجف لطلب العلوم الدينية ويتخذ له مسكناً له ولأسرته من دون ان يقطع صلته بوطنه الأصلي فيبقى متواصلًا معه كلما سنحت له فرصة ويعود اليه عند اكمال دراسته ، وهذا مثال لتعدد الوطن الذي سيأتي إن شاء الله تعالى . ومثال الثاني : من هجر وطنه الأصلي واستوطن النجف كبعض العلماء الذين هاجروا إلى النجف من بلادهم الأصلية ولم تعد لهم علقة بها . ( الثالث ) الوطن الشرعي : وهو وطن ليس بالمعنى العرفي ولكنه اعتبر بالجعل الشرعي بحسب ما افادته الروايات ، ( وانما يتحقق بوجود منزل مملوك له في محل قد سكنه ستة اشهر متصلة عن قصد ونية ، فإذا تحقق ذلك اتمّ المسافر صلاته كلما دخله الا ان يزول ملكه ) « 2 » .

--> ( 1 ) مستمسك العروة الوثقى ، 8 / 105 . ( 2 ) المستند في شرح العروة الوثقى ، 20 / 238 ، من الموسوعة الكاملة لآثار السيد الخوئي .