الفصل الأوّل : مقدّمات منهجيّة في علم الأصول درجت العادة لدى المحقّقين من علماء الأصول - لاسيّما في القرن الأخير - عند دخولهم في الأبحاث الأصوليّة ، على ذكر وإيراد بعض المقدّمات لعلم الأصول . واتّفقت كلماتهم على أنّ هذه المقدّمات ليست من مسائل علم الأصول ، وإنّما هي عبارة عن بعض المبادئ المقدّماتيّة للعلم . وجرى البحث فيما بينهم حول هذه المقدّمات ومدى الحاجة لها ، وارتباطها بمباحث علم الأصول . من ذلك : البحث المتعلّق بضرورة أن يكون لكلّ علمٍ موضوع ، وعلاقته بالأبحاث الأصوليّة الأخرى . وهذا لا يعني على الإطلاق نفي كونه من المسائل المهمّة في نظريّة المعرفة ومسائل فلسفة العلم ، أو في أيّ بابٍ معرفيٍّ آخر ؛ لأنّ البحث في هذه المسألة من الضروريّات كأصلٍ موضوعيٍّ في بابٍ خاصّ ، كأيّ بحثٍ آخر . وهكذا البحث في مسألة تعريف العرض الذاتي والعرض الغريب في مقدّمات الأبحاث الأصوليّة ، مع كونها من أهمّ المسائل المنطقيّة ، حيث يجري فيها البحث التفصيلي عن العرض وأقسامه . وبيان المراد من الذاتي والغريب وغير ذلك . وهكذا الحال في عشرات المسائل التي ذكروها في مقدّمات علم الأصول . ولكنّ الملاحظ هو أنّه على الرغم من كونها مقدّمات لا علاقة لها بنفس