وسنتي على يديه ( 1 ) ورواية : في كل قرن من أمتي سابقون وأبو حنيفة سابق في زمانه . أخرجه الخوارزمي في كتابه مناقب أبي حنيفة 1 ص 16 بهذا اللفظ . وفي جامع مسانيد أبي حنيفة 1 ص 18 بلفظ : وأبو حنيفة سابق هذه الأمة . والسند مرسل عن ابن لهيعة المتوفى 174 عن رسول الله صلى الله عليه وآله من طريق حامد بن آدم الكذاب كذبه الجوزجاني وابن عدي ، وعده أحمد السليماني فيمن اشتهر بوضع الحديث ، وقال ابن معين : كذاب لعنه الله . مات 339 . ورواية : إن في أمتي رجلا اسمه النعمان وكنيته أبو حنيفة هو سراج أمتي هو سراج أمتي . هو سراج أمتي . أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه 13 ص 335 وقال : حديث موضوع . ورواية : يكون في آخر الزمان رجل يكنى بأبي حنيفة هو خير هذه الأمة ( 2 ) ورواية : سيكون في أمتي رجل يقال له : أبو حنيفة هو سراج أمتي ( 3 ) . ورواية : يكون في أمتي رجل يقال له : النعمان يكنى أبا حنيفة يجدد الله له سنتي على يديه . عده ابن عدي من موضوعات أحمد الجويباري الكذاب الوضاع . " لم 1 ص 193 ، لي 1 ص 238 " . ورواية : أبو حنيفة سراج أهل الجنة . في أسنى المطالب ص 14 : موضوع باطل . ورواية : سيأتي رجل من بعدي يقال له : النعمان بن ثابت ويكنى أبا حنيفة يحيا دين الله وسنتي على يديه ( 4 ) .

--> ( 1 ) أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه 2 ص 289 من طريق محمد بن يزيد المستملي الكذاب الوضاع وقال : هو موضوع باطل . ( 2 ) أخرجه الخطيب الخوارزمي في مناقب أبي حنيفة 1 ص 14 بإسناد باطل . ( 3 ) قال الشيخ على القاري في موضوعاته الكبرى : هو موضوع باتفاق المحدثين . كشف الخفاء ج 1 ص 33 . ( 4 ) قال الخطيب في تاريخه 2 ص 289 : باطل موضوع ، ومحمد بن يزيد متروك الحديث ووسليمان بن قيس وأبو المعلى مجهولان ، وأبان بن أبي عياش رمي بالكذب وعده ابن حجر في الخيرات الحسان من الموضوعات كما في كشف الخفاء 1 ص 33 . قال الأميني : محمد بن يزيد راوي الحديث هو أبو بكر الطرسوسي أحد الوضاعين الكذابين كما مر في سلسلتهم .