وكان بكاء موصوفا بالبكاء وكان إذا قرأ بكى . ونقل عن الحافظ السري أنه كان يقول : وضع أحمد الجويباري ، ومحمد بن تميم ، ومحمد بن عكاشة ، على رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من عشرة آلاف حديث " م 3 ص 104 ، لي 2 ص 34 ، 134 ، 209 " وعده القرطبي في التذكار ص 155 من الجماعة الكثيرة الذين وضعوا الحديث حسبة يدعون الناس إلى فضائل الأعمال . محمد بن علي بن موسى أبو بكر السلمي الدمشقي المتوفى 460 ، كان يكذب ويدعي شيوخا " لم 5 ص 316 " . محمد بن علي بن ودعان المتوفى 494 ، صاحب الأربعين الودعانية الموضوعة ، قال السلفي : تبين لي حين تصفحتها له تخليط عظيم يدل على كذبه وتركيبه الأسانيد سرقها من عمه ، وقيل : من زيد بن رفاعة " لم 5 ص 305 " . محمد بن علي بن يحيى السمرقندي المتوفى 359 ، كان كذابا يضع على الثقات روايات لم يذكروها ويروي عمن لم يلحقهم " لم 5 ص 294 " . 565 محمد بن عمر بن الفضل الجعفي المتوفى 361 ، كذاب " طب 3 ص 32 ، م 3 ص 114 " . محمد بن عيسى بن رفاعة الأندلسي المتوفى 337 ، كذاب يضع الحديث . " ت 45 ، لم 5 ص 334 " . محمد بن عيسى بن عيسى بن تميم ، كذاب منكر الحديث لم يكن بشئ . " لم 5 ص 335 " . محمد بن الفرات الكوفي ( 1 ) أبو علي التميمي ، شيخ ببغداد كوفي . كذاب روى عن محارب موضوعات . طب 3 ص 163 ، لي 2 ص 239 . محمد بن الفرخان ( 2 ) بن روزبه مولى المتوكل أبو الطيب الدوري من دور سامراء نزيل بغداد المتوفى بعد 359 بقليل ذكر الخطيب في تاريخه 3 ص 168 حديثا منكرا فقال : ما أبعد أن يكون " من وضع ابن الفرخان " وله أحاديث كثيرة منكرة بأسانيد

--> ( 1 ) في اللئالي المصنوعة بدل الكوفي الكرماني وهو تصحيف . ( 2 ) في اللئالي المصنوعة : الفرغاني بدل الفرخان وهو تصحيف .