75 أحمد بن محمد بن الحسن المقري المتوفى 380 ، كذاب لم يكن في الحديث ثقة وكان يظهر النسك والصلاح " طب 4 ص 429 ، م 1 ص 63 " . أحمد بن محمد بن الصلت بن المغلس أبو العباس الحماني المتوفى 2 ؟ 3 / 8 ، وضاع لم يكن في الكذابين أقل حياء منه صنف في مناقب أبي حنيفة أحاديث باطلة كلها موضوعة ، وأخرج عن الثقات أخبارا كلها كذب " طب 4 ص 207 وج 5 ص 34 ، ظم 6 ص 157 ، م 1 ص 66 ، يه 11 ص 131 ، كر 2 ص 56 ، لم 1 : 269 ، لي 2 ص 42 ، 142 " . أحمد بن محمد بن علي أبو عبد الله الصيرفي المعروف بابن الأبنوسي المتوفى 394 ، كان ممن يتعمد الكذب " طب 5 ص 70 " . أحمد بن محمد بن علي بن حسن بن شقيق المروزي ، كان يضع الحديث " م 1 ص 69 ، لم 1 ص 287 ، لي 1 ص 129 " . أحمد بن محمد بن عمر أبو سهل الحنفي اليمامي نزيل بغداد ، كذاب وضاع متروك الحديث قال المطرز : كتبت عنه خمسمائة حديث ليس عند الناس منه حرف " طب 5 66 ، كر 2 ص 69 ، م 1 ، لي 1 ص 247 ، ج 2 ص 26 " . 80 أحمد بن محمد بن عمرو أبو بشر الكندي المروزي نزيل بغداد المتوفى 323 ، كان فقيها مجودا في السنة وفي الرد على أهل البدع ، وكان حافظا عذب اللسان ، ولكنه كان يضع الأحاديث عن أبيه عن جده وعن غيرهم ، يكذب ويضع الحديث على الثقات ، وله من النسخ الموضوعة شئ كثير " طب 5 ص 74 " وقال ابن حبان : كان ممن يضع المتون ويقلب الأسانيد فاستحق الترك ، لعله قد قلب على الثقات أكثر من عشرة آلاف حديث كتبت أنا منها أكثر من ثلاثة آلاف حديث لم أشك أنه قلبها . وقال الدارقطني : كان يضع الحديث وكان عذب اللسان حافظا " م 1 ص 70 ، بق 3 ص 23 " وفي هب 2 ص 298 : هو أحد الوضاعين الكذابين مع كونه محدثا إماما في السنة والرد على المبتدعة . أحمد بن محمد بن غالب الباهلي أبو عبد الله المتوفى 275 غلام الخليل ، من كبار الزهاد ببغداد كذاب وضاع ، قال الحافظ ابن عدي : سمعت أبا عبد الله النهاوندي بحران في مجلس أبي عروبة يقول : قلت لغلام الخليل : ما هذه الأحاديث الرقائق التي تحدث بها ؟