أحمد بن علي بن أحمد بن صبيح ، كان يكذب كثيرا كان في حدود 520 " م 1 ص 58 ، لم 1 ص 234 " . أحمد بن علي بن الحسن بن شقيق أبو بكر المروزي . كان يضع الحديث " لي 1 ص 129 " . 65 م أحمد بن علي بن الحسن بن منصور الأسد آباذي المقري . قدم دمشق وحدث بها ، كان شيخا كذابا يدعي ما لم يسمع . م أحمد بن علي بن سلمان ( 1 ) المروزي . متروك يضع الحديث " طب 4 : 303 " . أحمد بن عيسى العسكري المتوفى 243 . كذاب " يب 1 ص 65 " . أحمد بن عيسى اللخمي المتوفى 273 . كذبه ابن طاهر " يب 1 ص 66 " . أحمد بن عيسى الهاشمي . كذاب " م 1 ص 60 " لعله العسكري . 70 أحمد بن عيسى الخشاب التنبسي المتوفى 293 . كذاب يضع الحديث ، حدث بأحاديث موضوعة " م 1 ص 59 ، لم 1 ص 241 ، ت ص 39 ، هب 2 ص 366 " . أحمد بن الفرج أبو عتبة الحجازي المتوفى 271 . كذاب لم يسمع منه شئ " طب 4 ص 341 " . أحمد بن محمد بن محمد أبو الفتوح الغزالي الطوسي الواعظ المفوه المتوفى 520 أخو أبي حامد . كان يضع ، والغالب على كلامه التخليط والأحاديث الموضوعة ، وكان يتعصب لإبليس ويعذره " ظم 9 ص 260 ، يه 12 ص 196 ، م 1 ص 71 " . أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين أبو جعفر المصري المتوفى 292 . كان من حفاظ الحديث ، كذاب يدخل الحديث على شيوخه وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه ( 2 ) وقال ابن عدي : كذبوه وأنكرت عليه أشياء ، وكان آل بيت رشدين خصوا بالضعف من أحمد إلى رشدين " كر 1 ص 455 ، م 1 ص 63 ، لم 1 ص 258 " . أحمد بن محمد بن حرب اللخمي الجرجاني . كان يتعمد الكذب ويضع " م 1 ص 63 ، لي 1 ص 3 " .

--> ( 1 ) في لسان الميزان : سليمان . ( 2 ) يعني للاعتبار ولعرفان الضعيف كما نص عليه في غير موضع .