وهذه مرتبة يعرفها ويعيشها أهل الذوق والتحقيق . فالأوّل هو تصفية الفعل من ملاحظة المخلوقين ، والثاني هو تصفية النفس من طلب أو انتظار الأجر والثواب ، وكيف للعبد وهو مُقرّ بعبوديّته أن ينتظر عوضاً وهو وما يملك إن صحَّ الملك منه لمولاه . بعبارة أخرى أكثر دقّةً وعمقاً : إنّ المرتبة الأولى من الإخلاص هي