السيد كمال الحيدري
22
معالم الإسلام الأموي من القدح في العترة النبوية الطاهرة إلى استباحتها
يدخل ، فالمراد بهم من تقدَّم من الخلفاء من قريش . . . ) « 1 » . وعلى أيّة حال فليس غرضنا في هذا الموضع مناقشة أفكار ابن تيمية تلك ولا نقلها بتمامها ، وإنما أردت الإشارة فقط على أن التشهيريين الجدد ما هم في الواقع إلا امتداد لسلفٍ ماضٍ مهَّدوا لهم هذا السبيل وعبَّدوا لهم هذا الطريق ، وهؤلاء سائرون على دربهم ولا يختلفون عنهم إلّا فيما خلقه عالم التقنية الجديد من فرص للانتشار ، وإمكانيات للتضليل ، وصخب في الاستعراض الإعلامي الصوتي والمرئيّ .
--> ( 1 ) انظر المصدر السابق : ج 8 ، ص 243 - 244 .