مع البحوث التي يمكن أن يتمّ استسقاء مادّتها من هذا الكتاب الكريم كما ترى مثلًا في كتاب : 1 عصمة الأنبياء في القرآن . 2 يوسف الصدِّيق رؤية قرآنيّة . 3 التقوى في القرآن الكريم . 4 مفهوم الشفاعة في القرآن . وغيرها من الكتب . وهناك ذكرت هذا الإطار من الدراسات ما نجد فيه رؤية لتأسيس مدخل للبحوث والدراسات القرآنيّة أو ما يتعلّق بها وعرض أسلوب أو آخر قد يمهّد لمنهجيّة في التعاطي مع الكتاب الكريم وإن كان في بعضها تصريح مباشر بذلك كما نرى مثلًا في كتاب : 1 أصول التفسير والتأويل مقارنة منهجيّة بين آراء الطباطبائي وأبرز المفسّرين . 2 تأويل القرآن ، النظريّة والمعطيات « 1 » . 3 الإعجاز بين النظريّة والتطبيق . 4 المنهج العقائدي في تفسير القرآن « 2 » . 5 مدخل إلى مناهج المعرفة عند الإسلاميّين « 3 » .

--> ( 1 ) بحثت مادّته في كتاب أصول التفسير . وقد تكرّر مثل هذا الأمر كما أشار لذلك العلّامة الحيدري في طبعات هذه الكتب كما في « في ظلال العقيدة والأخلاق » . ( 2 ) عبارة عن حوار مع العلّامة الحيدري حول المنهج العقائدي في تفسير الميزان كما حمل هذا العنوان في داخل الطبعة الأولى 1424 ه ، لدار فراقد للطباعة والنشر . ( 3 ) وهو يحوي بداخله عدّة دراسات لكن ما هو مرتبط بالدراسات القرآنيّة بوضوح بحث حول « منهج الطباطبائي في تفسير القرآن » وهو يتجانس في محتواه مع الحوار آنف الذِّكر .