وصفاته الذاتية ، والنبوّة العامّة والخاصّة ، والمعاد وما شاكل ذلك . ولا يخفى أنّ هناك اختلافات ليست بالقليلة بين الفرق الإسلامية والمذاهب الكلامية ، إلّا أنّ نقاط الاتفاق والاشتراك بينها ليست بأقلّ من ذلك أيضاً ، إن لم نقل أكثر منها . الثاني : قسم الأخلاق : ويعنى بالمسائل والتعاليم التي ترتبط بما ينبغي أن يكون عليه الفرد المسلم في صفاته المعنوية والروحية ، من قبيل العدالة ، والتقوى ، والشجاعة ، والوفاء ، والأمانة ونحوها . الثالث : قسم الأحكام أي « فروع الدين » : ويرتبط بسلوك وأفعال الفرد المسلم من حيث علاقته بربّه ، وارتباطاته مع مجتمعه وأفراد عائلته ، وما يجوز له أن يفعل وما لا يجوز ، من قبيل الصلاة والصوم والجهاد والزكاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والمعاملات والنكاح والطلاق والإرث ، فهو يُعنى بالجانب الحقوقي في إدارة المجتمع الإسلامي . إنّ العلم الذي يتصدّى للقسم الأوّل هو « علم الكلام » ، والعلم الذي يهتمّ بالثاني هو « علم الأخلاق » . أمّا العلم الذي يبحث عن القسم الثالث فهو « علم الفقه » ، وأمّا المقسم لهذه العلوم والمعارف جميعاً فهو الدين الإسلامي وتعاليم الإسلام . ومن الواضح أنّ القسم الأوّل يرتبط بالرؤية الكونية والحكمة النظرية ، والقسمين الأخيرين يدخلان في الآيديولوجية والحكمة العملية . وظائف علم الكلام يمكن تلخيص الوظائف الأساسية التي يتبنّاها علم الكلام الإسلامي في النقاط الثلاث الآتية :