بعض الإنسان ليس بكاتب دائماً ] فقد يكون كاتباً وقد لا يكون ، أي أنّه كاتب بالفعل ليس دائماً [ وهذه دائمة ، وهي لازمة لنقيض المطلقة العامة . ولا حاجة إلى ذكر تفصيل نقائض الموجّهات ، فلتطلب من المطوّلات إن أرادها الطالب ، على أنّه في غنى عنها ، وننصحه ألا يتعب نفسه بتحصيلها ، فإنّها قليلة الجدوى ] . أما المركّبات الموجّهة فلها حديث آخر لا نخوض في تفصيله ، بل لا فائدة في ذكره ، ومن أراد أن يعرف بعضها أو المهمّ منها فعليه بمراجعة المطوّلات « 1 » . وفيما يلي نذكر - إجمالًا - نقائض الموجّهات البسيطة ، فنقول : إذا كانت القضية في الأصل موجّهة بالضرورية المطلقة ، فنقيضها ممكنة عامة . وإذا كانت في الأصل مشروطة عامة ، فنقيضها حينية ممكنة . وإذا كانت في الأصل وقتية مطلقة ، فنقيضها ممكنة مؤقتة . وإذا كانت في الأصل موجّهة بالمنتشرة المطلقة ، فنقيضها الممكنة الدائمة . وإذا كانت في الأصل موجّهة بالدائمة المطلقة ، فنقيضها المطلقة العامة . وإذا كانت في الأصل موجّهة بالعرفية العامة ، فنقيضها الحينية المطلقة .

--> ( 1 ) شرح المنظومة ، قسم المنطق ا لمسمى باللآلي المنتظمة ، مصدر سابق : ص 270 .