ولكن لا بأس بالإشارة هنا إلى أنّ هذه المعلومات ليست اكتسابية بل هي من الأمور البديهية والضرورية التي تعتبر أدوات أوّلية للإنسان الباحث عن المجهول وهي من مميزاته التي يستطيع من خلالها التوصّل إلى الكشف عن المجهول ، وهي خاصّة التفكير أو خاصّة الفكر التي يمتاز بها عن سائر الحيوانات ، فإننّا لا نعلم أنّ الحيوانات أيضاً عندها قدرة الكشف عن المجهولات أوليس لها القدرة على ذلك ، إذ من غير المعقول أن يكون للحيوان مجهول يكتشفه أو يتوصّل إلى معرفته بالاستدلال ، وإنّما كلّ ما للحيوانات من كمالات قد رزقها الله إيّاها من الآن الأوّل لوجودها وليس لها شيء اكتسابي ، كما يقول المحقّقون من العلماء ، فالنحلة مثلًا منذ خروجها من البيضة تعرف النظام الكامل الذي يحكم عالم النحل ، ولا تحتاج إلى الذهاب إلى المدرسة كي تتعلم كيف تبني الخلية أو كيف تجني العسل ، وإنّما خلقها الله على هذا النحو وجعلها تسير على وفقه ، بخلاف الإنسان فإنّ الله سبحانه زوّده بالعقل ومنحه قوّة التفكير والقدرة على الاستدلال . إذن فلابدّ من الوقوف على ذلك النشاط الذهني المسمّى بالفكر والذي امتاز به الإنسان عمّا عداه من عجماوات ، والذي يحتاج فيه إلى العلم الذي نحن بصدد البحث فيه ، وهو علم المنطق . ما هو الفكر ؟ الفكر هو : ترتيب أمور معلومة للوصول إلى أمور غائبة مجهولة . وسوف يأتي تفصيل ذلك في أوّل بحث القياس . وترتيب تلك الأمور المعلومة في العقل عند مواجهة المجهول يطلق عليها عملية التفكير أو الاستدلال . ولدى ترتيب تلك المعلومات وعند مواجهة المجهول يبرز سؤالان : السؤال الأوّل : إنّ ترتيب المعلومات التي يتوصّل الإنسان بها إلى معرفة