تصوير السيّد الشهيد للثمرة في مسألة الملازمة لكنّ السيّد الشهيد أثبت : إمكان تصوير ثمرة للبحث في هذه المسألة ، ومن ثَمّ تكون مسألة الملازمة من المسائل الأصوليّة ، وقد ذكر في المقام ثمرتين : الثمرة الأولى « 1 » قبل بيان الثمرة ينبغي تقديم مقدّمة في بيان مصطلح التزاحم والتعارض . التعارض : هو تنافي الدليلين في مقام الجعل ، أمّا التزاحم : فهو عبارة عن التنافي بين المدلولين في مقام الامتثال ، بحيث يكون امتثال أحدهما مفوّتاً لامتثال الآخر ، ولا يمكن للمكلّف أن يجمع بين الامتثالين ؛ من قبيل دوران الأمر بين إنقاذ غريقين ، فإنّه لا تنافي في وجوب كليهما ، لكنّهما متنافيان في مقام الامتثال ، وهذا هو الفارق بين التزاحم والتعارض . العلاج في باب التعارض هو تقديم الحكم الأقوى دلالةً أو سنداً ، أمّا العلاج في باب التزاحم فهو تقديم الحكم الأهمّ ملاكاً على الحكم الأقلّ ملاكاً ، أمّا الأقلّ أهميّةً فهو مشروط بعدم عصيان الأهمّ ، كما تقدّم سابقاً . إذا تبيّنت هذه المقدّمة نأتي إلى هذه الثمرة ، وحاصلها : لو فرضنا أنّ الواجب الأهمّ علّة تامّة للحرام ، كما إذا كان إنقاذ الغريق علّة تامّة لإتلاف مال الغير ، فإنّ إتلاف مال الغير حرام ، فعلى هذا تارةً ننكر ثبوت الملازمة بين وجوب الشيء ووجوب مقدّمته ، وتارةً نبني على ثبوت هذه الملازمة . الحالة الأولى : البناء على إنكار الملازمة إن أنكرنا الملازمة بين وجوب شيء ووجوب مقدّمته ، أو بين حرمة شيء

--> ( 1 ) يقول السيّد محمود الهاشميّ : إنّ هذه الثمرة لم يذكرها السيّد في بحوث الخارج ، وأنّه : إنّما لم يذكرها لعدم تماميّة هذه الثمرة ، فلهذا عبّر : « وأفضل ما يمكن أن يُقال » .