خلاصة الفصل الأول 1 الولاية التكوينية هي القدرة على التصرّف في الأمور الكونية التي تتجاوز القدرة العادية في التعامل مع النواميس الطبيعية ، مثل إحياء الموتى ، أو طىّ الأرض ، أو الإتيان بعرش بلقيس من اليمن إلى فلسطين قبل ارتداد الطرف ، أو تحريك الرياح ، ونحو ذلك . 2 الاستدلال على إمكانية توفّر الولاية التكوينية لبعض المخلوقات بإذنه تعالى ، من دون استلزام ذلك لأىّ محذور . 3 الدليل على إمكانية إعطاء الله الولاية التكوينية لبعض مخلوقاته يعتمد على المقدّمات التالية : أ . المقدّمة الأولى : إنّ الله تعالى خلق هذا العالم وفق النظام الأحسن . وقد استُدلّ على هذه المقدّمة بدليلين أحدهما عقلىّ والآخر نقلىّ . ب . المقدّمة الثانية : العلاقة بين الأثر والمؤثّر علاقة جعلية من الله تعالى . واستدلّ على هذه المقدّمة بعد إبطال النظريات الأخرى وهما نظرية الأشاعرة القائلة بعدم وجود علاقة بين الأثر والمؤثّر ، والنظرية الأخرى القائلة بأن العلاقة بين الأثر والمؤثّر علاقة ذاتية . وفى ذيل هذه المقدّمة تمّ الاستدلال على أنّ قانون العلّية المعلولية قانون عامّ لكلّ شئ بما في ذلك الأشياء الخارقة للعادة ، وتبين كذلك أنّ السبب القريب لحصول الخارق للعادة هو نفس الآتي بالخارق ، لكن بإذن الله تعالى . 3 المقدّمة الثالثة : رؤية الملكوت موجبة للتصرّف في التكوين بشكل خارق للعادة .