السؤال ( 13 ) : لو أن شخصاً قلّد مجتهداً ، وكان تقليده له ضمن الموازين الشرعية ، وكانت جميع الشرائط محرزة ، من الأعلمية والعدالة ونحوهما . . . ثمّ عرض له الشكّ بعد ذلك في أنّ بعض هذه الشروط قد زالت ، فما هو تكليفه ؟ الجواب : يجب على المكلّف أن يبني على أنّ الشروط باقية ، ويبقى على تقليده السابق ما لم يثبت له العكس . السؤال ( 14 ) : ماذا يفعل المكلّف إذا شكّ في تغيّر فتوى مقلَّده ، واحتمل عدوله عنها إلى فتوى جديدة ؟ الجواب : عليه أن يعمل على أساس أنّ الفتوى السابقة لازالت باقية ، ما لم يقم دليل على تغيّرها . السؤال ( 15 ) : إذا مات المرجع ، فما هو تكليف من كان مقلّداً له ؟ الجواب : هنا صور ثلاث : الأولى : أن يكون الميّت المقلَّد أعلم من كلّ الأحياء الموجودين بالفعل ، فهنا يجب البقاء على تقليده كما لو كان المرجع حيّاً ، بلا أدنى فرق بين ما عمل به من آرائه وما لم يعمل ، وكذلك ما بين ما علم به من فتاواه وما لم يعلم . بل يكفي علم المكلّف بأن الميّت أعلم من الأحياء الموجودين في وجوب العمل بفتاواه ، وإن لم يكن ملتزماً بتقليده ومستنداً إليه حال حياته إلّا أنّ فتاواه كانت حجّة عليه تعييناً . الثانية : أن يكون في الأحياء من هو أعلم من الميّت ، فهنا يجب العدول إلى تقليد الحيّ في كلّ المسائل بلا استثناء . الثالثة : أن يكون الميّت والحيّ على مستوى واحد علماً وفضلًا وكفاءة ، أي أنّهما في طبقة علمية واحدة ، فهنا يتخيّر المكلّف بين البقاء على الميت ، أو العدول إلى الحيّ ، وكذلك يجوز له التبعيض بأن يأخذ بعض المسائل من