السيد كمال الحيدري

210

السلطة وصناعة الوضع و التأويل (دراسة تحليلية تطبيقية في حياة معاوية بن أبى سفيان)

ما زلت وجلًا ، أتشوّق داخلًا وخارجاً ، حتى دخل فلان ، يعني : الحكم ) « 1 » . وقد علّق العلامة الأرنؤوط على هذا الحديث بقوله : ( إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير عثمان بن حكيم ، وهو ابن عبّاد بن حنيف الأنصاري ، فمن رجال مسلم ) « 2 » . 2 . ما ورد في « الاستيعاب » لابن عبد البرّ ، قال : ( حدّثنا عبد الواحد بن سفيان ، حدّثنا قاسم ، حدّثنا أحمد بن زهير ، حدّثنا موسى بن إسماعيل ، حدّثنا عبد الواحد بن زياد ، حدّثنا عثمان بن حكيم ، قال : حدّثنا شعيب بن محمّد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يدخل عليكم رجل لعين . قال عبد الله : وكنت قد تركت عمراً يلبس ثيابه ليقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم أزل مشفقاً أن يكون أوّل من يدخل ، فدخل الحكم بن أبي العاص ) « 3 » . وقد صحّح العلّامة الألباني هذا الإسناد إلى عثمان بن حكيم ، وقال : ( وهذا إسنادٌ صحيح أيضاً ؛ فان رجالهم كلّهم ثقات ، وعبد الواحد بن زياد ثقة محتجّ به في « الصحيحين » ولم يتكلّموا فيه إلا في روايته عن الأعمش خاصّة ، وهذه ليست منها كما ترى ) « 4 » .

--> ( 1 ) ابن حنبل ، المسند ، ج 11 ، صص 71 - 72 ، ح 6520 . ( 2 ) المصدر السابق : ج 11 ، ص 72 ، الهامش رقم 3 . ومثله الألباني في : سلسلة الأحاديث الصحيحة ، ج 7 ، القسم الثاني ، ص 720 ، وذكر شاهدين على صحّته ، ستأتي الإشارة إليهما . وقبلهما الذهبي في « تاريخ الإسلام » : ج 2 ، ص 200 . ( 3 ) الاستيعاب : ج 1 ، ص 360 ، ترجمة الحكم بن أبي العاص : ص 529 . ( 4 ) الألباني ، سلسلة الأحاديث الصحيحة : ج 7 ، القسم الثاني ، ص 723 .