ولذا نجد الذهبيّ يعلّق على تصريح دحيم بقوله : ( قلت : هذه هفوة من نصب ، أو لعلّه قصد الكفّ عن التشغيب بتشعيث ) « 1 » . أقول : وهو كما قال « تشعيثٌ » ولكنه بالنصب والبغض وما لا يرضى به الله تعالى ورسوله والمسلمون . النموذج الرابع : عبد الله بن شقيق العقيلي ( ت 108 ه - ) قال الذهبي عنه في « ميزان الاعتدال » : ( بصريّ ثقة ، لكنه فيه نصب ) « 2 » . ونقل عن ابن خراش توثيقه وأنه قال عنه : ( كان يبغض عليّاً ) « 3 » . وفي « تهذيب الكمال » : ( وقال ابن خراش : كان ثقة ، وكان عثمانياً ، يبغض عليّاً ) « 4 » . وفي ( تاريخ دمشق ) بسنده عن صالح بن أحمد ، عن أبيه ، قال : ( عبد الله بن شقيق العقيلي : بصريّ ، تابعي ، ثقة ، وكان يحمل على عليّ رضي الله عنه ) « 5 » . وفيه أيضاً عن عبد الرحمن بن سعيد ، قال : ( عبد الله بن شقيق العقيلي ، كان ثقة ، وكان عثمانياً ، ينتقّص عليّاً ) « 6 » . ومع نصبه هذا ( وثّقه غير واحد ) « 7 » ، يضاف إلى من تقدّم : أحمد بن حنبل ، وأبو زُرعة ، وأبو حاتم ، حتّى إن يحيى بن معين قال عنه : ( هو من خيار

--> ( 1 ) الذهبي ، سير أعلام النبلاء ، مصدر سابق : ج 11 ، ص 517 . ( 2 ) الذهبي ، ميزان الاعتدال ، مصدر سابق : ج 2 ، ص 439 . ( 3 ) المصدر السابق : ج 2 ، ص 440 . ( 4 ) المزي ، تهذيب الكمال ، مصدر سابق : ج 15 ، ص 91 . ( 5 ) ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، مصدر سابق : ج 29 ، ص 161 . ( 6 ) المصدر السابق . ( 7 ) الذهبي ، تاريخ الإسلام ، تحقيق : بشّار عواد معروف : ج 3 ، ص 79 .