قال العقيلي : عبد الله بن بكار مجهول النسب وروايته غير محفوظة . وقال الذهبي في الميزان : غير صحيح . راجع ميزان الاعتدال 2 : 26 ، لسان الميزان 3 : 263 . وبشر السمسار ليس في الجهالة والنكارة أقل من نسب ابن بكار . 20 - عن أنس مرفوعا : ائتمن الله على وحيه جبرئيل ومحمدا ومعاوية . زيفه الذهبي لمكان محمد بن أحمد البلخي الضعيف سارق الحديث الذي لم يكن من أهل الحديث . راجع ميزان الاعتدال 3 : 15 ، لسان الميزان 5 : 34 . 21 - مرفوعا : إن معاوية يبعث نبيا من علمه وائتمانه على كلام ربي . ذكره الذهبي من طريق محمد بن الحسن وقال : روى عنه إسحاق بن محمد السوسي أحاديث مختلقة في فضل معاوية ، ولعله النقاش صاحب التفسير فإنه كذاب ، أو هو آخر من الدجاجلة . راجع ميزان الاعتدال 3 : 43 ، لسان الميزان 5 : 125 . وفي اللسان 1 : 374 : إسحاق بن محمد السوسي ذاك الجاهل الذي أتى بالموضوعات السمجة في فضائل معاوية رواها عبيد الله بن محمد بن أحمد السقطي عنه ، فهو المتهم بها أو شيوخه المجهولون . 22 - أخرج البخاري في تاريخه 4 قسم 1 ص 328 من طريق عمرو بن واقد الدمشقي ، عن يونس الدمشقي ، عن أبي إدريس الدمشقي ، عن عمير بن سعد نزيل دمشق قال : لا تذكروا معاوية إلا بخير فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم اهده . قال الأميني : عمرو بن واقد الدمشقي كان ممن لا يشك شيوخ الحديث إنه يكذب ، وإنه ليس بشئ ، وإنه ضعيف منكر الحديث ، وإنه يقلب الأسانيد ، وإن أحاديثه معضلة منكرة ، استحق الترك ( 1 ) . ألم يك في الحواضر الإسلامية من رجال الحديث من قرع سمعه نبأ هذه الأفيكة ؟ فلماذا خصت بالشام ، وسلسلت حلقة إسنادها بالشاميين فحسب ؟ أنت تدري لماذا . 23 - أخرج ابن كثير في تاريخه 8 : 120 من طريق المسيب بن واضح عن ابن عباس قال : أتى جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : يا محمد ! اقرأ معاوية السلام واستوص

--> ( 1 ) راجع ميزان الاعتدال 2 : 302 ، تهذيب التهذيب 8 : 115 .