بسمه تعالى ؛ إذا كان خروجه للنزهة صاد أو لم يصد يقصر في صلاته وأما إذا كان خروجه للصيد لهواً يتم في صلاته حتى في رجوعه وان حصلت النزهة في الأثناء ، والله العالم . ( 303 ) مؤمن يسافر عن بلاده كل شهر عشرة أيام للعمل ويقضي هذه العشرة بين ثلاث مناطق متباعدة ، بينها مسافة ، فما حكم صلاته في مقر عمله وفي الطريق ؟ بسمه تعالى ؛ يتم في كل من الطريق ومقر عمله ، والله العالم . ( 304 ) هل يجزي حكم التقصير والافطار في المسافة العمودية إذا بلغت مسافة شرعية كما يجري ذلك في المسافة الافقية سواء كانت امتدادية أو تلفيقية ؟ بسمه تعالى ؛ يبدأ حساب المسافة الشرعية تلفيقية أو امتدادية من حين خروجه من فضاء البلد عرفاً وغيبوبته لا من حين الحركة ، والله العالم . ( 305 ) لو سافر المكلف إلى خارج المدينة ، فالمفترض أن يبدأ حساب المسافة من نهاية بيوت المدينة ، فعلى فرض أن البيوت انقطعت على الجانب الأيمن من الطريق قبل الجانب الأيسر ، فمتى يبدأ بحساب المسافة : أ ) عند انقطاع البيوت من الجانب الأيمن فقط ؟ ب ) أم عند انقطاع البيوت تماماً من الجانب الأيسر أيضاً ؟ بسمه تعالى ؛ يبدأ بحساب المسافة من جانب البلد الذي يخرج منه سواء أكان شرقاً أو غرباً شمالا أو جنوباً ، والله العالم . ( 306 ) الذين يذهبون للعمل يومياً ( عملهم في السفر ) ، هل ينطبق عليهم عنوان كثير السفر ؟ وإذا كان بالايجاب فهل يكون فرضهم فيما لو سافروا إلى جهة غير العمل كمكة هو التمام ؟ وبالنسبة لكثير السفر لو كان لمنطقة معينة فهل يتم في سائر الاسفار ؟ بسمه تعالى ؛ قد ذكرنا أن الذهاب إلى المقصد الجديد إن كان مرتبطاً بعمله فحكمه حكم من شغله السفر وإلاّ فهو مسافر ، والله العالم .