بدون أن أعمل بمسائلهم ، فهل يجوز لي الرجوع إلى مقلدي الميت ؟ بسمه تعالى ؛ إذا تعلمت مسائل مقلدك حال حياته وكان أعلم وجب البقاء على تقليده ، وان كان محتمل الأعلمية ورجعت إلى آخر محتمل الأعلمية وتعلمت مسائله فالرجوع إلى مقلدك الأول فيه إشكال ، والله العالم . إحراز الأعلمية والعدالة ( 5 ) هل الأعلمية محصورة في باب الفقه والأصول أو أنها تشمل المعرفة بأمور الزمان ؟ بسمه تعالى ؛ الأعلمية المعتبرة في التقليد هي الأعلمية بالفقاهة نعم يعتبر في مرجع التقليد أن لا يكون شخصاً بسيطاً غير مطلع على جريان الأمور وحوادث العصر ، والله العالم . ( 6 ) أنا أجيب على أسئلة أتعرض لها على ضوء فتاوى مقلدي ولا أنبه على ذلك ، فهل في هذا إشكال ؟ وهل يشترط معرفة آراء المجتهدين عند الإجابة ؟ بسمه تعالى ؛ إذا أحرزت أن مقلدك أعلم أو محتمل الأعلمية أو كان جوابك مطابقاً للاحتياط أو كان متفقاً عليه فلا بأس ، والله العالم . ( 7 ) ظاهر الرسالة أن المكلف إذا لم يوجد عنده علم إجمالي أو تفصيلي باختلاف الفقهاء فيمكنه أن يقلد من يشاء ، فلو فرض أن هناك من قلد من شاء كما لو حصل للبنت عند البلوغ وبعد مدة من التقليد علمت بوجود الخلاف إما إجمالا أو تفصيلا ، فهل يجب عليها البحث من جديد عن الأعلم وهل تحتاط في فترة الفحص أم ماذا تعمل ؟ بسمه تعالى ؛ إذا علم ولو بعد فترة بوجود الخلاف بين الفقهاء ولو إجمالا وجب عليها الفحص عن الأعلم وان يحتاط في فترة الفحص ، وكذلك يجب الفحص عن محتمل الأعلمية ، والله العالم .