بسمه تعالى ؛ الأحوط وجوباً استئذان جميع الأولياء الذكور ، ولا يكفي مجرد إحراز رضاهم على الأحوط ، والله العالم . ( 138 ) هل تسقط ولاية الزوج على تجهيز زوجته المتوفاة لو كان هو قاتلها أم لا ؟ وكذلك اياً من أولياء الميت لو كان هو القاتل أو شريكاً في القتل ؟ بسمه تعالى ؛ الأحوط مع الإمكان وعدم الحرج الاستئذان منه ، والله العالم . ( 139 ) لو كانت مقبرة البلد مقبرة واسعة جداً ، وبعد تكاثر المسلمين في ذلك البلد خصصوا قطعة من تلك المقبرة لأموات المسلمين وقرروا أن يدفنوا فيها من أموات الكفار ، فهل يكفي هذا في صدق عنوان ( مقبرة المسلمين ) على تلك القطعة ويلحقها أحكامها ؟ أم أنّ الاعتبار بملاحظة كل المقبرة الكبيرة الشاملة لجميع بقاعها ؟ وعلى فرض كفاية ذلك في صدق عنوان ( مقبرة المسلمين ) هل يضر بالصدق قرب القطعة المخصصة بالمسلمين من سائر القطعات الأخري ، كما لو كان يفصلها عنها طريق ضيق ، أو سياج ، أو حائط قصير مثلاً ؟ بسمه تعالى ؛ إذا لم يدفن في تلك القطعة من الكفار أحد ، ودفن فيها المسلمون فقط ، وامتازت القطعة عن سائر القطع ولو بجدار قصير أو طريق ونحوه ، صدق عليها عنوان مقبرة المسلمين ولحقتها أحكامها ، والله العالم . ( 140 ) هل نستطيع أن نجري أحكام الميت على المريض الذي لا يجرى برؤه وقد وصل إلى مرحلة الموت الدماغي ، لا إحساس ولا حركة ولا قدرة على التنفس واستمرت هذه الحالة أكثر من ثلاثة أيام وأكد التخطيط الدماغي عدم وجود أي ومضات كهربائية تدلّ على وجود حياة ، وكذا أكد هذه الحالة فحص أكثر من طبيب مسلم ؟