أنّها إذا ذكرت في متن العقد أو في ضمن عقد آخر لازم نفذت على الزوج ولا يجوز له الممانعة من العمل بها ، وللزوجة العمل بها وإن منع من العمل بها الزوج ، ولا تسقط نفقتها مع العمل بها ولا يوجب مخالفة هذه الشروط بطلان للعقد بل هو حرام تكليفاً ، ولا يخفى أنّ الشروط حق للزوجة على الزوج فإذا أسقطتها أو أسقطت بعضها سقط ولا يبقى لها حق في ذلك الشرط الساقط ، والله العالم . ( 529 ) لو عقد شخص على امرأة وفي نيته أن يطلقها بعد شهر أو مدة معينة من دون أن يخبرها بذلك ولا أن يخبر أهلها ولم يحددا ذلك في العقد علماً أنّ هذا الإنسان عندما يتقدم للزواج على الأغلب يكون هناك شرط ضمني منصرف في ذهن البنت والعائلة بأنّ هذا الشخص يريد الاستمرارية في الزواج ولو علموا بأنّه أراد الزواج لمدة معنية لم يقبلوه زوجاً ، فهل عمل مثل هذا يعتبر غشا وخداعاً وهل يعتبر الشخص مأثوماً سواء طلق البنت أو لم يطلقها ؟ وما مدى صحة العقد في هذه الحالة لو علمنا بنيته بعد ذلك ؟ بسمه تعالى ؛ العقد الدائم في الفرض المذكور صحيح فإنّ بداله بعد ذلك ولم يطلق فلا يحتاج إلى تجديد العقد وطلاقه أيضاً صحيح نافد إلاّ أنّه لا ينبغي للمؤمن أن يغرر مؤمناً أو مؤمنة ، والله العالم . ( 530 ) شخص طلق زوجته وهو لم يدخل بها ثمّ بعد فترة قال لها انّ ذلك الطلاق باطل وأنت زوجتي ولكن من باب الاحتياط أتزوجك ثانية فأجرى عقد الزواج ، والمرأة لسذاجتها واعتقادها بطلان الطلاق واقعاً قبلت بالزواج ولكن قبولها به كان مبنياً على اعتقادها بطلان الطلاق ثم اتضح لها أنّه قد خدعها في دعواه بطلان الطلاق فهل الزواج الجديد صحيح ولا مخلص لها ؟ بسمه تعالى ؛ العقد الثاني صحيح ولكنّه فعل محرماً بخداعه إياها وتستحق مهراً جديداً للعقد الثاني ، ولا يخفى أنّه إذا جعل المهر في العقد الثاني شيئاً بسيطاً أو كان المهر في