مهاجران و انصار و زنان آنها دريغ كرده به خاطر مصلحتى الهى بوده است . زيرا خداوند مىخواسته درميان امّت اسلامى ، زنى را بر مريم بانوى زنان روزگار خودش ، برترى دهد . حال آنكه پيامبر صلى الله عليه و آله شش فرزند ديگر داشت ، امّا آنها از ميوه بهشتى آفريده نشده بودند و تنها فاطمه بود كه از ميوهء بهشتى به وجود آمد . همچنين سببى در كار بود كه ميلاد فاطمه با رويدادهاى خارق العاده همراه باشد . درحالى كه تولد ساير فرزندان آن‌حضرت با اين حوادث عجيب همراه نبود ! ما دربارهء حكمتهاى الهى ، همه چيز را نمىشناسيم . شايد اين امر بدان علّت بود كه امّت اسلامى هم مانند امّتهاى پيش از خود باشد . يعنى همان‌گونه كه مريم سرور زنان روزگار خودش درميان امّت عيسى عليه السلام بود ، فاطمه هم مىبايست سرور زنان جهان درميان امّت محمّد صلى الله عليه و آله باشد . يا شايد بدان جهت بود كه اعراب نيز مانند ساير امّتها دربارهء شخصيت زن ، افراط مىكردند و مقام او را تنزّل مىدادند و او را حيوانى مىدانستند كه به هيأت مردان آفريده شده تا خدمتگذار آنان باشد و نيازهاى جنسى آنها را برآورده سازد ، و خداوند هم مىخواست اين تفكّر خطا و غير واقعى را از مدار انديشه آنان بِزُدايد و بشريّت را از آثار و تبعات سوء آن رهايى بخشد ، بدين‌ترتيب براى زنان سرورى قرار داد تا به او مباهات كنند و به واسطهء آن بر مردان فخر بفروشند ؟ يا شايد بدان جهت بود كه خداوند مىخواست براى اين امّت پيشوايانى قرار دهد كه به فرمان او مردم را هدايت كنند و به راه راست