برند . از اين رو آنان را از بهترين تبار و از برترين نسلها ، از پيامبرى كه خاتم پيامبران و از جانشينى كه او سرور اوصياست پديد آورد . پس فاطمه را آفريد تا حلقهء رابط ميان دو نور ، نور نبى و نور وصى باشد ؟ ! همهء اين احتمالات ممكن است . امّا نكته‌اى كه خوانندهء پژوهشگر ، پس از بررسى دقيق و همه جانبهء زندگى حضرت فاطمه زهرا عليها السلام بدان متوجّه مىشود آن است كه همان‌گونه كه خداوند مىخواست براى مردم رهبرانى از مردان قرار دهد ، اراده كرد كه رهبرى نيز از جنس زن براى آنان بيافريند ، تا براى زنان بهانه‌اى از تمسّك به تعاليم اسلام و نمونه‌ها و ارزشهاى والاى آن به شكل كلّى باقى نماند ، و نگويند : كسانى كه به اسلام تمسّك جُستند از مردان هستند نه از زنان ، و استعدادها و نيروهاى مردان بيش از زنان است . بدين‌گونه خداوند در دعوت بندگان به سوى خويش به آنان لطف كرده است تا براى بهانه‌جويان و كسانى كه بخواهند خود را توجيه كنند ، عذر و بهانه‌اى باقى نماند . پس براى زنان الگو و نمونه‌اى قرار داد تا با آنان در مسئوليّتهاى عمومى همگون باشد ، آن چنان كه در كارهاى خانه مانند باردارى و زايمان و تربيت فرزندان و رتق و فتق امور منزل از قبيل پخت و پز ، نظافت و يا وظايف شرعى ، مانند حجاب و فرمانبرى از شوهر ، و كمى بهره در ميراث و شهادت دادن و چيزهاى ديگر همگون است . پاره‌اى از مسئوليّتهاى فطرى و غير فطرى كه به زن اختصاص دارد ،