السيد محمد تقي المدرسي (مترجم: آژير)
22
اصول حكمت اسلامى و ديدگاه هاى فلسفه بشرى (فارسى)
بر انگيخت ، هرگز خداوند يكتا پرستى را به آتش كيفر ندهد و اهل توحيد ، شفاعت مىكنند و شفاعت آنها پذيرفته مىشود . » سپس حضرت صلى الله عليه و آله فرمود : « هنگامى كه روز رستخيز فرا رسد ، خداوند تبارك و تعالى به جماعتى كه در دنيا اعمالى زشت داشتهاند فرمان در افكندن به آتش مىدهد . آنها عرض مىكنند : پروردگارا چگونه ما را به آتش در مىفكنى و حال آن كه ما در دنيا به يگانگى تو باور داشتيم ؟ و چگونه زبان ما را مىسوزانى و حال آن كه در دنيا به يگانگى تو گويا بودهايم ؟ و چگونه دلهاى ما را مىسوزانى و حال آن كه در برابر تو ، پيشانى ماليدهايم ؟ و چگونه دستهاى ما را مىسوزانى و حال آن كه آنها را براى دعا به درگاه تو بالا بردهايم ؟ در اين هنگام خداوند سبحان مىفرمايد : اى بندگان من ! كارهاى شما در دنيا بد بودهاست و كيفر شما آتش دوزخ است . آنها عرض مىكنند : خدايا ! گذشت تو بيشتر است يا گناه ما ؟ خداوند مىفرمايد : گذشت من . آنها عرض مىكنند : آيا رحمت تو گستردهتر است يا گناهان ما ؟ خداوند مىفرمايد : رحمت من . آنها عرض مىكنند : اقرار ما به توحيد تو بزرگتر است يا گناهان ما ؟ خداوند مىفرمايد : اقرار شما به توحيد من بزرگتر است . آنها عرض مىكنند : بار پروردگارا ! پس گذشت و رحمت تو كه هر چيز را در بر مىگيرد ، ما را نيز در بر مىگيرد . خداوند سبحان مىفرمايد : اى فرشتگان من ! به عزّت و جلالم سوگند خلقى را محبوبتر از كسى نيافريدم كه به توحيد من اقرار كند و خدايى جز من نداند و بر من حق است كه اهل توحيد خود را به آتش در نيفكنم . اى بندگان من ! به بهشت در آييد . » « 1 » در دعاى روايت شده از معصومين آمده است كه : « هر كه درى را زياد بكوبد اميد است كه پاسخى دريابد . » ، و آدمى هنگامى كه با دلى شكسته خدا را بخواند ، بار ديگر از او پناه جويد ، زيرا ممكن است ميان او و خدا هزاران حجاب باشد و هر چه دعا كننده « يا اللَّه » را تكرار كند يك حجاب از اين حجابها فرو مىافتد
--> ( 1 ) - بحار الانوار ، ج 3 ، ص 1 ، روايت 1 .