روى عن أحمد بن علوية كتب الثقفي روى عنه علي بن الحسين بن بابويه ، وفي لم من جخ : أحمد بن علوية الإصفهاني المعروف بابن الأسود روى عن إبراهيم بن محمد الثقفي كتبه كلها مع أنه ليس للأول ذكر في كتب الأصحاب . ثم إنهم لم يوثقوا أحمد بن علوية صريحا إلا أنهم مدحوه بما يقرب من التوثيق ولا أقل من معناه الأعم ففي النجاشي : أن له كتاب الاعتقاد في الأدعية وذكر طريقه إليه ، وفي رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم : روى عنه الحسين بن محمد بن عامر وله دعاء الاعتقاد تصنيفه ، والحسين هو الأشعري الثقة ويروي عنه ابن الوليد الجليل المعروف حاله في شدة التحرز عن الرواية عن غير الثقة ، وقال ابن شهرآشوب في المعالم في ذكر الطبقة الأولى من شعراء أهل البيت عليهم السلام وهم المجاهرون : الشيخ أحمد بن علوية الإصفهاني وفي إيضاح العلامة : أحمد بن علوية الإصبهاني بفتح العين المهملة وفتح اللام وكسر الواو وتشديد الياء المنقطة تحتها نقطتين ، له كتاب الاعتقاد في الأدعية ( إلى آخر ما مر نقله من معالم العلماء ) ثم قال : وذكره ابن - داود في القسم الأول من كتابه وقال : أحمد بن علوية الإصبهاني الرحال بالحاء المهملة والتضعيف نقلا عن رجال الشيخ والكشي : سمي الرحال لأنه رحل خمسين رحلة من حج إلى غزو ، ونقله عنه المحقق الكاظمي في عدته ولم يتعرض لما فيه من الاشتباه فإن الرحال من ألقاب محمد بن أحمد الراوي عنه دونه ، ففي النجاشي : أحمد بن علوية الإصبهاني أخبرنا ابن نوح قال : حدثنا محمد بن علي بن أحمد بن هشام أبو جعفر القمي قال : حدثنا محمد بن أحمد بن بشر البطال بن بشير الرحال قال : وسمي الرحال لأنه رحل خمسين رحلة من حجة إلى غزو ، وقال : حدثنا أحمد بن علوية بكتاب الاعتقاد في الأدعية ، وفيه اشتباه آخر من نسبة ذلك إلى الكشي دون النجاشي وليس له ذكر في الكشي " . وقال المحدث القمي ( ره ) في الكنى والألقاب : " ابن الأسود الكاتب هو أحمد بن علوية الإصبهاني الكرماني كان لغويا أديبا كاتبا شاعرا شيعيا راويا للحديث ، نادم الأمراء والكبراء وعمر طويلا ، ذكره الشيخ