المسؤول عنها المحتسب ( المكلف بإدارة الشؤون البلدية ) . وفيما يلي نذكر بعض النماذج لهذه الأنظمة ، « 1 » والهدف بيان مدى اهتمام المسلمين بالصحة العامة في القرون الأولى ، وتقدمهم فيها على سائر الأمم . ولا ريب ان ذلك كان من آثار التعاليم الاسلامية . 1 / الطب علم نظري وعملي ، أباحت الشريعة تعلمه لما فيه من حفظ الصحة ودفع العلل والأمراض عن هذه البنية الشريفة . . ثم قال : وهو من فروض الكفاية ( وانتقد قلة المسلمين المهتمّين به ، وقال : ) ولا قائم به من المسلمين ، وكم من بلد ليس فيه طبيب إلّا من أهل الذمة . وأضاف : وينبغي ان يكون لهم مقدم من أهل صناعتهم . . . ثم يعرضون عليه بقية أطباء البلد فيمتحنهم . فمن وجده مقصراً في علمه ، أمره بالاشتغال وقراءة العلم ، ونهاه عن المداواة . وأضاف : وينبغي للمحتسب ان يأخذ عليهم عهد ابقراط الذي اخذه على سائر الأطباء . « 2 » 2 / وبالنسبة إلى الطعام ( والأنظمة الصحية فيها ، قال : ) يحرم عليهم ( الطحانيين ) احتكار القلة ، ولا يخلطوا رديء الحنطة بجيدها ، ولا عتيقها بجديدها ، فإنه تدليس على الناس . ويلزم ( المحتسب من قبل الدولة ) الطحانيين بغربلة الغلّة من التراب وتنقيتها من الطين ، وتنظيفها من الغبار قبل طحنها . وأضاف : ويغير ( ويبدل المحتسب ) عليهم مناخل الدقيق في كل ثلاثة أشهر أو أقل ، ويختبر المحتسب الدقيق ، فإنهم ربما خلطوا فيه دقيق الحمص أو الفول حتى يزيده زهرة ، وهذا غش . ثم قال : ويمنعهم ان لا يطحنوا على إثر نقر الحجر ، فإنه يضر بالناس إذا نزل مع الدقيق ، ويلزمهم بنقاء الغلّة وكثرة دوسها . « 3 » 3 / وقال ( عن أنظمة الأفران والمخابز وأصحابها ) : ينبغي ان يأمرهم المحتسب برفع سقائف افرانهم ، ويجعل في سقوفها منافس واسعة للدخان ، ويأمرهم بكنس بين النار في

--> ( 1 ) انقل هذه النماذج من سماحة المرجع المنتظري حفظه الله ، في كتابه دراسات في ولاية الفقيه ( الجزء الثاني ابتداءاً من ص 272 ) ، حيث قال سماحته : أقول ( وان المؤلف ) ابن الاخوة محمد بن محمد بن أحمد القرشي المتوفي في ( سنة ) 729 ه - قد ألف كتاباً جامعاً في الحسبة سماه " معالم القرية في احكام الحسبة " . ثم قال : وأوصى الفضلاء بمطالعة هذا الكتاب . ( 2 ) دراسات في ولاية الفقيه / الجزء الثاني / ص 292 . ( 3 ) المصدر / ص 285 .