9 / وقد بيّن القرآن الكريم أن ترك الحض على طعام المسكين ، عمل مشين . قال الله سبحانه : وَلَا تَحَآضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ( الفجر / 18 ) 10 / وقال الله تعالى : وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ( الماعون / 3 ) 11 / ونستفيد من آية كريمة ؛ أن الضيافة خلق كريم ، وان القرية التي لا تستضيف روادها لا تستحق الإكرام . قال الله سبحانه : فَانطَلَقَا حتَّى إِذَآ أَتَيَآ أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَآ أَهْلَهَا فَابَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَاقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً ( الكهف / 77 ) 12 / ونستوحي من آية مباركة ؛ إن اطعام الحيوانات الأليفة أمر مرغوب فيه ( وقد يصبح واجباً حسب ما يقول الفقهاء ) . قال الله تعالى : كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَايَاتٍ لأُولِي النُّهَى ( طه / 54 ) جيم : إباحة الطعام والأصل في الطعام ان يكون حلالًا ، إلّا ما دل على حرمته برهان مبين من الوحي ( كالذي لم يسم عليه اسم الله ) ، أو من العقل ( كالخبائث ) . 1 / وقد بيّن ربنا ان الطيبات كلها أحلت للمسلمين ، وحتى طعام الذين أوتوا الكتاب من قبل . قال الله سبحانه : الْيَوْمَ احِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ اوْتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ اوْتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ اجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الاخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِين ( المائدة / 5 ) 2 / بلى ؛ حرّم الله بعض ألوان الطعام ، وحددها في الكتاب ، وأباح غيرها . قال الله تعالى : قُلْ لا أَجِدُ فِي مَآ اوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلآَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً اهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( الانعام / 145 )